故事的容器

爱丽丝·费伊·邓肯认为，对于作家来说，他们寻找的故事也在寻找他们。她为年轻读者准备的非小说类新书也不例外。驱逐!当前位置争取投票权的斗争而且奥珀尔·李和自由的意义是对黑人历史的生动和丰富的补充吗邓肯之前写道她将这些故事描述为美国历史上被忽视的时刻。

驱逐!捕捉了20世纪60年代田纳西州费耶特县黑人居民的斗争——一个“不应得的痛苦”的社区，邓肯写道，被称为帐篷城．长期被禁止投票的黑人公民参加了农民约翰·麦克费伦和哈普曼·詹姆森组织的选民登记运动。结果，种族隔离组织白人公民委员会(White Citizens Council)迫使黑人佃农离开他们的土地，住进帐篷。作为一种惩罚，他们还拒绝给这些家庭提供药品、保险、商品和服务。这场斗争引起了全国的关注，并促成了具有历史意义的《1965年投票权法案》。

这本书以这场运动的关键人物的插图开始——邓肯称艺术家查理·帕尔默为这本书画的插图“奇妙”——接着以文字和艺术的方式详细描述了那些为获得投票权而斗争的人。邓肯在孟菲斯做学校图书管理员的工作，她知道课程间隙，这为她提供了指导。“连费耶特县也没有一个人——一个孩子也没有!——知道这个故事。”她大声说。“孟菲斯的孩子都不懂这个故事。在东田纳西州，没有一个孩子了解这场运动的重要性，以及它是如何影响年轻大学生的运动，比如约翰·刘易斯和年轻的自由乘车者。那次运动影响了他们进入南方的农村地区，发起了一场选民登记运动。他们所做的事情是非凡的。他们牺牲自己的舒适来换取投票权。”

在她的研究中，邓肯感动地发现，她的家庭在很多方面都与帐篷城的故事有关。“我认识这些人，”她说。“我觉得自己被选中来分享孟菲斯和田纳西这些未被探索的历史。”

事实上，这个故事的火花是在2006年的一场葬礼上点燃的，当时她看到了欧内斯特·威瑟斯(Ernest Withers)，他是“我在孟菲斯社区的常客”，也是记录帐篷城运动的摄影师。威瑟斯送给邓肯一批著名的民权摄影作品。“是他让我踏上了这段旅程，”邓肯解释道。“我在这本书里看到了黑人农民和他们孩子的照片。就在那时我知道了帐篷城。我以前从未听说过。这是死人在说话。”威瑟斯拍下这些照片是为了让全国的黑人媒体了解这些佃农的困境。“毫无疑问，他推动了那些农民的事业。他的照片让全国人民知道，这些农民需要你们的帮助。”

邓肯为教师兼活动家奥珀尔·李撰写的传记由克图拉·a·波波(Keturah A. Bobo)配图，讲述了李在德克萨斯州的童年故事，以及她对祖父扎克(Zack)“自由故事”的回忆。邓肯有一个独特的机会通过电话与李交谈，这位女士不知疲倦地竞选以使六月节成为一个节日为了引起人们对她事业的关注，89岁的她从德克萨斯州步行到华盛顿特区。

“她对我说得很清楚，”邓肯解释说，“她想让人们明白，六月节不是‘黑色节日’。“Juneteenth这个节日代表着这样的理念:在每个人都自由之前，每个人都是自由的。世界各地都有解放运动，但有时并非是非黑即白。解放没有种族。它没有特定的宗教信仰。它应该属于世界各地的所有儿童。奥珀尔·李的书展示了一个人如何用一种声音彻底改变现状。”

邓肯对最近美国各地试图禁止涉及种族主义的书籍的做法有强烈的感受。“我希望，”她说，“会有那么一刻，那些将这种观念延续下去的人会明白，他们并不是批判种族理论的支持者。他们是批判思维和民主的支持者。我希望他们能认识到他们的行为是如此不明智，这是在所有孩子们，包括他们自己，处于极度危险之中。”

在此期间，邓肯保持自己开放的新故事的到来。

“故事是有机的，”她说。“他们有生命和记忆，他们在寻找一具尸体。每次当我看到这些故事，就像我的朋友说的，在废墟的边缘，未被发现，未被探索，我不禁想到死者是如何说话的。整个非洲的观念是过去、现在和未来实际上是同时发生的，没有分歧，我们都在一起。”

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