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非洲未来主义与视觉艺术

反思瓦坎达传说以及非洲流散者的幻想文学

我比姐姐还小,还没上学,还没有一大群朋友来我们家玩。所以总是懦弱的我和她那些大孩子们围在一起。在玩Red Rover的时候,我总是最后一个被选中,而对方的队伍会第一个叫我过来,因为他们知道我无法突破。除非他们注意到我或者让我玩。

杰西·j·霍兰德

在这种情况下,一个有自尊的5岁孩子除了装出超能力还能做什么?我会穿上一套隐形的西装,它从我的脚趾尖一直拉到我的头顶。

我还是不记得这是怎么回事。也许它实际上并没有起作用,但在我的童年记忆中,我觉得自己更快、更强壮了。我有时会赢。我被选入了队伍。我被大孩子们看到了。

被人看见也许是一种最惊人的力量。但是,如此多具有非洲血统的人的家园和身份被殖民,影响了我们在历史上的看法和我们对自己的看法。现在很容易宣扬包容性的陈词滥调,但即使是许多想象中的未来,仍然将当前的主流文化置于前台。具体来说,在以白人男性为主的未来主义艺术和科幻小说中,作者往往完全忽视了将边缘人群视为未来的一部分。

孟菲斯人、畅销非虚构类作家和小说家杰西·j·霍兰德在3月10日的一次会议上指出迪拉德大学的小组这就是我们需要非洲未来主义的原因之一。在数百年的科幻小说和奇幻艺术创作中,有色人种“不会出现在未来”。“或者,就算有,”他说,“也会被困在引擎室里;他们不负责任何事情,或者他们只是被留下来为白人主角的故事服务的书呆子科学家。”

在最近的一封邮件中,作家兼诗人琳达·d·艾迪生简洁地说:“看到未来的Self是人,但在美国作为黑人意味着为为人而奋斗,并被从历史、现在和未来中抹去。”

琳达·d·艾迪生

幸运的是,许多像艾迪生和霍兰德这样的黑人作家,以及视觉艺术家、音乐家、设计师和活动家,早就学会了披上我们现在称为“非洲未来主义”(也与黑人投机艺术类似)的艺术外衣,去想象拥抱真正解放的黑人身体和故事的可能未来。

“非洲未来主义”一词是由马克·德里在上世纪90年代初创造的他的论文《未来的黑色》用语言表达可能的未来,向科学致敬,这些在视觉艺术家让-米歇尔·巴斯奎特(Jean-Michel Basquiat)、音乐家乔治·克林顿(George Clinton)和吉米·亨德里克斯(Jimi Hendrix)的作品中都有出现,当然,还有奥克塔维亚·巴特勒(Octavia Butler)的小说中也有出现,她在40年前的小说中无缝地描写了未来,感觉就像深刻的过去,也很像我们的现在。

但是非洲未来主义的信条在它有名字之前很久就开始了。这关乎寻根,为所有人改善社会,敢于相信目前看来不可能实现的未来。它通过简单地坚持对黑人的充分人性来挑战主流文化。从海地到弗吉尼亚州南安普顿县的奴隶起义,开始于对另一种可能未来的想象。哈丽特·塔布曼说服她的家人和朋友逃往自由如果不是塔布曼讲述了黑人身体的另一个未来你会怎么称呼她?

许多早期非裔美国人的故事都讲述了海岛上的奴隶们渴望长出翅膀飞回非洲的愿望,因此启发了弗吉尼亚·汉密尔顿的畅销童书人会飞和托妮·莫里森的元素所罗门之歌.为了美好生活的神奇飞行?这些是非洲未来派的翅膀。

“非洲未来主义文学、艺术、音乐、时尚、行动主义等是我们重申这一点的方式我们在这里我们作为人类很重要,”艾迪生指出。“我们与其说是在重塑这个国家,不如说是在消除对我们在这个宇宙的过去、现在和未来的地位的否定,展示这个国家更真实的图景。”

非洲未来主义将过去、现在和未来的这些元素结合在一起,经常穿插魔幻现实主义、修正、技术、科幻和世界建设。非洲后裔成为世界和人类经验的主要建筑师。(值得注意的是,其他群体也在艺术和文化中接受了未来主义——比如土著未来主义和墨西哥未来主义/Nepantla——这些可能的未来彼此和谐共存。)

2018年,电影黑豹当漫威将第一位黑人漫画英雄引入自己的漫威电影宇宙系列时,产生了相当大的戏剧和情感影响,将非洲未来主义重新置于舞台中央。现在,漫威的出版部门,也就是漫画书的出版商,给我们带来了《黑豹:瓦坎达传说这是一本由杰西·j·霍兰德编辑的短篇小说集。

谢莉Renée托马斯

《黑豹:瓦坎达传说汇集了来自非洲各地的全明星诗人和作家,带领我们进入瓦坎达世界的新故事。瓦坎达是一个想象中的撒哈拉以南非洲国家,它被保护起来,免受殖民统治,是虚构的金属振金的故乡。由于其保护性泡沫,瓦坎达成为世界上技术最先进的国家。但是非洲未来主义需要看到和被看到,所以这个非洲国家不会永远隐藏。

霍兰德为这本合集挑选的作者获得了太多的荣誉,难以一一列举,但以下是其中的几位:艾迪生,五次获得恐怖作家协会的布拉姆·斯托克奖(Bram Stoker Award),最近被任命为科幻与奇幻诗歌协会的大师;谢莉Renée托马斯他是一位获奖作家,最近被任命为奇幻与科幻杂志;和Knoxville-born尼基乔凡尼他是著名诗人、活动家,自称“太空怪人”。

最终,每个作家的《黑豹:瓦坎达传说考虑到大多数主要角色都是早在1966年黑豹第一次出现在美国漫画书中时就已经形成的。瓦坎达的设定基本上是预先确定的,建立瓦坎达世界的基本故事线存在于整个漫威的弧线中。但这群作家,他们通常触及他们想象力最狂野的角落来创作作品,仍然设法为我们提供了18个不同的故事,反映了黑人推理小说可能是什么样子的广泛范围,同时也体现了他们个人的主题和风格。

例如,艾迪森在她的故事《影子之梦》中给了我们喜欢的角色,比如奥科耶和国王的活力四射的保镖部队的其他成员——多拉·米拉杰。如果你是这些女战士的粉丝,你可能会在阅读的时候笑得很开心,直到故事发生了令人毛骨悚然的转折,艾迪生知道如何很好地执行。

与此同时,在乔瓦尼的小说《完美受孕》(Immaculate受孕)中,她用诗歌的手法创造了一个“如果”的故事,特查拉出生在加利福尼亚州的奥克兰,而不是瓦坎达。当然,他遇到了美国黑豹党的休伊·牛顿和鲍比·希尔,但之后他没有加入他们,而是开始了其他的冒险。即使乔瓦尼有着绝对轻松的童话语气,人们还是很难不害怕特查拉在美国长大,皮肤是黑色的。他的尸体在这里安全吗?当他们看见他的时候,他们会怎样看见他?这种紧张关系进一步凸显了艺术中非洲未来主义的必要性——帮助黑人的身体在新闻周期中被看到活着和茁壮成长,而新闻周期向我们展示了相反的情况。也许,这些故事让我们所有人都成为积极分子,成为为美国种族关系塑造新愿景的积极分子。

虽然这些故事没有时间顺序,也没有直接联系,但它们都为瓦坎达神话的神秘主义做出了贡献。

这部合集花了很多时间在新的或不太知名的角色上,但也给我们带来了我们逐渐喜欢上的角色的特别故事。特查拉国王的妹妹,舒里公主,有两个自己的故事,她在新奥尔良遇到了吸血鬼和巫毒教(哈兰·詹姆斯的《良辰镇》),并在DNA测试将他们与巴尔的摩的一个女人联系起来后完成了任务(克里斯托弗·钱伯斯的《我,舒里》)。

然后卡德威尔·特恩布尔用他的故事《基尔芒格崛起》带我们进入我们喜爱的反派基尔芒格的战斗心理。通过基尔芒格的内心对话,通过他的三个名字——基尔芒格、埃里克和恩贾达卡——我们看到了他如何与身份斗争,以及如何为被瓦坎达忽视多年的流散侨民寻求正义:

在他搜寻的过程中,基尔芒格的脑海中出现了一个熟悉的争论。

埃里克:妻子,家庭,房子,事业。这些有什么不好的?

杀戮贩子:对瓦坎达和统治家族的复仇是首要任务。奢侈品如何让我们更接近复仇?恩杰达卡所做的,对我们有帮助。

埃里克:珍宝说得对。最好的报复就是好好活着。

基尔蒙格:我们父亲的生活被剥夺了。我们的母亲拒绝过这样的生活。别忘了死者和他们的牺牲。

当然,特查拉仍然是叙事之王,在每一个故事中都出现过,即使只是提到他的名字。每当你读到特查拉这个名字时,你不可能不想到查德威克·博斯曼(Chadwick Boseman),尽管漫威的故事总是与漫威电影宇宙分离开来。但坦白说,博斯曼是瓦坎达曾经和未来的国王。直到永远。

在谢利Renée托马斯的故事《豹之心》中,有一个特别温柔的时刻,似乎是在向博斯曼的记忆轻轻点头,在他去年令人震惊的英年早逝之后。这一节的开头是,“当鸟鸣在远处响起时,特查拉并不畏惧死亡。”她继续向他致敬:

特查拉在很小的时候就学会了拥抱尘埃。正是尘土教会了他如何度过悲伤,他的身体将回归尘土,在他的精神加入祖先的王国时滋养大地。

查德威克,我们看到你了。

在该合集的第一个故事(莫里斯·布罗德斯的《亲族之魂》)中,特查拉国王向他的养弟打招呼时说:“萨乌波纳。”布罗德斯接着解释说,这种问候的意思是,“我看见你,我看见你,使你成为我的存在。”也就是说,看到某人的行为会影响他们的未来和他们的成长。

被看到的感觉贯穿了整个作品。我还看到了那个拥有超能力的小我。如果当时有《黑豹》(Black Panther)系列电影,她肯定会和我父母一起在电影院穿着朵拉·米拉吉(Dora Milaje)的服装。她会坚持去一趟书店,寻找更多瓦坎达的乐趣,在柔和的橙色夜光下看书,一直读到睡觉后,渴望接触这个幻想世界,在那里她被完全看到。

霍兰德——他也是2018年小说的作者谁是黑豹?他肯定也看到了她,这就是为什么他如此致力于将《黑豹》引入散文世界。正如他在序言中所写的瓦坎达传说,“特查拉的世界需要,不值得与布鲁斯·韦恩(Bruce Wayne)的作品以同样的散文形式进行探索,作者们欣赏和钦佩瓦坎达世界,就像几十年前作家们崇拜哥谭世界一样。”

Wakanda sawubona。

非洲未来主义与视觉艺术

Ciona唤醒这本小册子的作者是谁Vantablack(第三人出版社,2017)。她的诗已出版牛津美语美国国家公共电台音乐这个账户在河加贝杂志,以及其他刊物。她是《纽约时报》的诗歌编辑Wordpeace.劳斯和诗人肯德拉·德科洛一起主持文学播客再保险\动词

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