Wayétu摩尔上个月路过孟菲斯看望了她的一些亲戚。摩尔出生在利比里亚，在她的家庭搬到德克萨斯州之前，她在布拉夫市度过了一段童年时光。亲戚和祖先在她关于利比里亚早期的小说中扮演了重要角色，她会成为国王．
在小说的开头，贝萨是莱村的一个小女孩，位于现在的利比里亚。她有一头红头发，被认为是女巫。她被逐出了村子，她必须想办法融入这个谴责她的世界。同时，六月Dey，被称为摩西在弗吉尼亚种植园他是奴隶，发现他有一个非凡的能力时，他的勇气的考验。诺曼·阿拉贡，在牙买加被强奸后出生，拥有自己的力量。这三名被驱逐者必须设法返回非洲，在争取利比里亚未来的斗争中发挥他们的作用。
以下是一段经过编辑的较长采访节选通过播客下载．
Chapter16:当你第一次开始写作的时候她会成为国王你是先想到了贝萨还是另一个人物，还是你只是想写一个关于利比里亚早期的故事?
Wayetu Moore在我母亲的族群瓦伊族人中有一句格言:“善待猫。”他们有一个故事，一个老妇人把她的猫打死了，然后猫在他死后跳上屋顶，杀死了老妇人。这是传了几代的东西。
大约在2008年，这是我第一次尝试写非洲文学。当我想展开这个故事时，我问自己，这之后会发生什么?当然，当我写这本书的时候，我给了她一个名字，村子里的人的名字和性格，但我非常想探索利比里亚的历史。在写这个女人和她的猫的过程中，我看到了一扇探索Vai人的窗户。Vai人是现在利比里亚的16个土著群体之一。
Chapter16有一个第一人称叙述者，一开始我们并不知道他的身份。
摩尔这个故事最初是用第三人称写的，但我改成了第一人称，因为我认为在讲述女主人公Gbessa的故事时，这个故事和利比里亚的故事以某种方式被祖先讲述是很重要的。我不认为应该是ggbessa，因为她所经历的很多都是她自己所经历的，我希望那些角色和故事情节也能被充实起来。所以我选择的第一人称叙述者是ggbessa最准确的祖先，结合了黑人女性的复杂性、细微差别和音乐性。
Chapter16格贝萨被认为是女巫，当时在欧洲还有一些妇女被当作女巫接受审判。
摩尔关于这本书的讨论有一件非常美妙的事情，那就是可以把非洲的神灵、灵性和宗教与当时西方世界的情况进行比较。因为，我认为，不幸的是，由于帝国主义和殖民主义，在欧洲大陆内发生的事情，很多事情都被压制了。所以我认为区别就在于黑人的身体被认为是不文明的，他们所做的一切都被认为是不文明的。它甚至没有被考虑与西方国家所发生的事情进行比较。
Chapter16主要人物在利比里亚找到彼此，但几乎就在他们走到一起，命运的风把他们再次分开。这不是我们在西方所知的传统叙事。
摩尔我过去常听的故事没有一个是直来直去的。没有男孩遇见女孩，等等。没有这样的公式。你会说,男孩遇见女孩;男孩遇见了其他女孩;女孩的叔叔出事了。但我认为，在我成长的过程中，我听到的故事是一种现实主义的形式，一种极致主义的形式，因为你无处不在，想要讲述每个人的故事。中心的星星就是主题，聚焦在主题上，而这些角色只是融入主题。
如需下载完整访谈播客，请点击在这里．要在线收听，请点击下面的播放按钮:
斯蒂芬·乌塞里是书说这是一个作者访谈节目，在美国东部时间周六上午11:30在WYPL FM 89.3频道播出，是孟菲斯公共图书馆和孟菲斯市的一项服务。