很难分类质疑一切的神圣性纳什维利亚人大卫·黑暗。《黑暗的书》的平等部分文化分析和精神上的自助手册，就像保罗·蒂利希（Paul Tillich）和韦恩·戴尔（Wayne Dyer）插入的爱情孩子所产生的东西一样。当他从坦率的基督教观点上写作时，黑暗（一位学校老师，学者和福音派的gadfly）会敦促他的读者质疑他的读者一切，包括整个东正教宗教，甚至他们对上帝的信仰。因此，尽管这本书清楚地想到了基督徒的观众，但Dark的周到的Iconoclasm邀请了任何人，他说：“将我们所做的一切，工作和发挥作用提交给神圣的质疑纪律。”宗教是黑暗引发自己的质疑的平台，但他的书努力应对我们所有人面临的道德和存在的困境。
质疑一切的神圣性开头是一张怪异的有趣的上帝肖像，是一个整体穿着的乡村神灵，他要求羊群无条件的爱，以换取不扔到“巨大的，隆隆的炉子”中。黑暗认为，这种恐惧，幼稚的上帝形象折磨了许多有信仰的人，创造了对确定性的神经性需求，并对有不同信仰的人们consect着蔑视。根据黑暗的说法，本叔叔和他要求的正统观念必须受到挑战，因为否则我们不可避免地会与我们的同胞对抗。他继续宣布，未能质疑上帝是信仰本身的失败。他问：“当没有灵魂搜寻时，灵魂还在那里吗？”
《黑暗的书》的平等部分文化分析和精神上的自助手册，就像保罗·蒂利希（Paul Tillich）和韦恩·戴尔（Wayne Dyer）插入的爱情孩子所产生的东西一样。
在与本叔叔的“不良宗教”分配后，黑暗轻轻地攻击了我们在生活其他方面的未经审查的假设。在十个挑衅的标题章节中（“被洗脑的难以忍受的轻巧”，“发现变态”），他嘲笑粗心的语言，保险杠贴纸政治和媒体的恐怖。就像他以前的书一样每天的启示录（2002）和根据美国的福音（2005年），《黑暗呼唤》呼吁广泛的文化参考来加强他的论点。Bono和Sly Stone的名言与Thomas Merton和Shakespeare的话一起出现。正如黑暗所看到的那样，高文化比流行文化的优越性只是值得质疑的另一个假设。
Dark的厨房清单方法有疏远或简单地困扰一些年长的读者，但它很可能会吸引年轻的观众对拱廊火的反应比William Blake更容易反应。黑暗是新一代福音派基督徒的一部分，具有更全球性的社会信仰概念。在质疑一切的神圣性，他主要与那些相信耶稣的福音的人交谈，以帮助信徒拥抱世界的困难和不确定性，而不是远离他们。
标记：非小说