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布兰迪·卡莱尔(Brandi carile)写了一本坦率、脆弱的回忆录

美国艺术家布兰迪·卡莱尔(Brandi carile)缓慢燃烧的民谣《故事》的开头是这样的:“所有这些在我脸上划过的线条/告诉你我是谁的故事/我去过哪里的许多故事/我如何到达我现在的位置。”如何判定的新回忆录破碎的马是对那些关于音乐、信仰和成长的故事的坦率、完整的诠释,这些故事告诉我们她是谁,甚至可能是我们自己。

照片:奥斯汀哈格雷夫(Hargrave)

书的第一章回忆了卡莱尔在华盛顿西部那个甜美而荒凉的乡村度过的童年。她的嬉皮士和音乐格格不入的家庭护理她的才华,9岁的卡莱尔首次在西北大奥普里。她说,观众的掌声是“我可能走的其他道路的棺材上的一颗钉子。”在西雅图工作多年后,戴夫·马修斯的一个空缺让她接触到了制作人——非凡的里克·鲁宾。接下来的15年里,我们将跟随卡莱尔一起走向格莱美奖得主。

显然是脆弱和日记,破碎的马当卡莱尔用真诚解除我们的武装时,是它的最佳状态。有一次,在“第二故乡纳什维尔”录制她的第二张专辑时,卡莱尔情绪崩溃。抑郁,依赖阿普唑仑和类固醇,她“没有方向”:“当我被自我控制时,我的生活充满了限制,随之而来的是秘密和情感放纵。”像这样深刻的时刻照亮了整个页面,为卡莱尔偶尔分散注意力、散漫散漫的散文提供了借口。

今年6月,卡莱尔即将迎来她的40岁生日。四十岁写回忆录相对年轻,但是破碎的马证明了更年轻的视角也是一种优势。在这里,记忆是新鲜的。

在她的成长过程中,卡莱尔是镇上唯一一个公开的同性恋者。她的家人接纳了她,因为她是莉莉丝集市的参加者,喜欢靛蓝女孩的拉拉,但其他人的评价造成了“恐慌和排斥”的感觉。

“当她出柜的时候,她被教堂吸引了,这既是一种安慰,也是出于恐惧。教会让事情变得有意义。”在参加了基督教夏令营后,她感觉得到了社区的支持——直到她的洗礼。仪式开始前,牧师问卡莱尔是否“搞同性恋”,他说:“如果你不忏悔,我就不能给你施洗。”她转过身。羞耻感和自卑感在她心中回响。在寻找其他社区时,她决定“在其他不适应环境的人和被排斥的人能找到的地方找到救赎”。通过扭曲、快乐、性感、怪异和美妙的音乐。”

所以,当卡莱尔在人生低谷时走进纳什维尔的一座教堂并开始祈祷时,读者会感到震惊。但随着我们阅读这本回忆录,我们会发现,卡莱尔成年后“来到耶稣面前”的时刻,是她长期正视谎言的第一步。这些谎言是她的宗教创伤误导她相信自己,相信自己是一个同性恋女性的身份。她通过重新焕发的信仰(一种与同情和包容有关的基督教精神)的镜头来处理基督教传统的僵化所造成的创伤。

她引用了布伦南·曼宁的话说衣衫褴褛的人的福音她说他是一个“声名狼藉的离异酒鬼耶稣会士”,是她接受再教育的一种力量:“他教会了我一种新的方式来表达‘耶和华是我的牧者。我不需要’……他把‘我不需要’换成了希腊人的理解:‘我什么都不缺’……这种细微的差别对一个自我惩罚的人来说就是白天和黑夜。”

她的“拙劣的洗礼”仍然笼罩着她的思想,但她机敏地说,“也许洗礼,就像‘出柜’一样,根本不是一个时刻。”这颠覆了文化强加的仪式必须是夸大其词或对经历过这些仪式的人有改变作用的观念。

虽然信仰不是中心主题破碎的马在美国,重新与精神联系是卡莱尔找到快乐的重要一步。她开始尊重自己的创造力:“我知道我会好起来的,因为歌曲非常好,很长一段时间以来,我第一次相信自己很好。”

令人愉快的是,乔妮·米切尔(Joni Mitchell)担任了最后几章的贵宾。两人在2019年的格莱美上成为了朋友,米切尔邀请卡莱尔在她家组织音乐会。像埃尔顿·约翰和赫比·汉考克这样的嘉宾会在这些夜晚直接从传说中出现。

像大多数后桂冠峡谷的词曲作者一样,米切尔的影响深深影响着卡莱尔的作品。卡莱尔写道:“(米切尔)经常暗示,她把概念和艺术的开端留在了空中,让人们去发现和完成。她曾说过这样的话:“如果你发现我在工作,那我就没有完成我的工作。如果你找到了自我,那我就是个艺术家。’”这是一种哲学破碎的马卡莱尔为读者播下沉思的种子,让他们在自己的故事中思考思考和爱的主题,精心打造了一部充满脆弱时刻的回忆录。

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杰奎琳·蔡斯洛夫特是一位作家和编辑,她的作品曾出现在纳什维尔的场景《妇女书评》.她拥有贝尔蒙特大学英语文学学士学位,毕业于哥伦比亚出版课程。她目前居住在纽约市。

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