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米兰
田纳西作家、读者和路人的社区

社会的第三根支柱

利·安·加德纳记录了田纳西州的非裔美国人小屋和墓地

在内战后动荡的几十年里,全国各地的非裔美国人社区建立了兄弟和慈善组织。有些,如王子霍尔共济会,与白人组织平行,有色人种通常被排除在外。其他组织,如“哈姆之子联盟”,则起源于非裔美国人社区。

在一个没有政府安全网的时代,这些组织或“分会”提供了各种各样的援助。在实行种族隔离的南方,包括田纳西州,他们最重要的职能之一是创建和维护墓地。在20世纪,小屋的活动减少了,在许多情况下,这些墓地是仅存的。利安加德纳照顾病人,埋葬死者深入研究了田纳西州非裔美国人小屋的历史,并提供了全州现存墓地的图解调查,以及对他们独特的埋葬方式的解释。

加德纳是纳什维尔人,住在卢瑟福县,拥有公共历史硕士学位,从事历史保护工作。她回答了来自米兰通过电子邮件。

米兰你能跟我们说说这个项目的起源吗?最初吸引你的是墓地本身还是小屋的历史?

利安·加德纳:2010年在读研究生时,我开始研究卢瑟福县的一个小屋(劳动人民劳动与艺术协会)。我对这个名字很感兴趣,想知道这个组织的目的。从那里,我了解到卢瑟福县的其他非裔美国人旅舍,我们有一个旅舍墓地,慈善协会第11号墓地,位于距离默弗里斯伯勒市中心广场一英里的地方。几个月之内,我在蒙哥马利县和戴维森县又找到了几个慈善协会的墓地。然后我决定试着记录田纳西州所有的非裔美国人小屋,做梦也没想到十年后我还在记录和研究。

在过去的几年里,我发现自己更喜欢墓地,因为其中一些是他们小屋仅存的实物遗迹。

米兰你能简略地解释一下这些分会在非裔美国人社区中所扮演的角色吗?除了建造墓地,他们还提供什么服务?

加德纳:旅舍在非裔美国人社区中至关重要。我认为它们是社区的第三根支柱,另外两根是教堂和学校。小屋为人们提供了一个聚集、发挥领导作用、互相关心的地方,也是一个休闲娱乐的地方。在一些社区,小屋与学校和/或教堂共享建筑空间。此外,在种族隔离日益严重的时代,旅舍有时是非裔美国人在社区中可以聚集的少数场所之一。小屋的有趣之处在于,它们吸引了来自各种经济阶层、各种教育背景和各种宗教派别的人,为了一个共同的目标而聚集在一起。

米兰我相信一些读者会有兴趣将你的书作为参观全州非裔美国人小屋墓地的指南。有没有特别推荐的网站?

加德纳:我认为诺克斯维尔的奇友公墓是一个参观的好地方。社区和当地团体把一个条件很差的墓地改造成了一个有人行道和座位的地方。对我来说,它除了是一个埋葬的地方,还成了一个沉思的地方。我也很喜欢纳什维尔的阿拉拉特山,因为它有几个不同的部分,有很多有趣的墓碑可以研究。如果你喜欢人烟稀少的地方,贾尔斯县的阿格纽仁人公墓和威尔逊县的拉瓜多仁人公墓都是保存完好的乡村公墓的好例子。

米兰你指出,一些墓地在当地社区之外的隐蔽性实际上可能是一种保护。一个鲜为人知的墓地不太可能被破坏。然而,不为人知也会让墓地面临开发侵占的风险。你会对那些不愿意让网站更加公开的人说些什么呢?

加德纳:这个问题我个人也很纠结。当我访问墓地时,我会填写一份现场评估表,以收集某些信息,包括GPS坐标和方向。我故意不包括这类信息,因为我不希望危及这些网站。我确实认为,地方当局,如财产评估办公室,应该知道他们县的所有墓地的位置,以便开发商在他们开始工作之前知道埋葬地点。我知道在我居住的卢瑟福县,卢瑟福县档案馆和卢瑟福县地理信息系统部门在几年前合作记录了该县所有的墓地。我希望更多的县也能这样做。

米兰你提到了田纳西的公墓,比如诺克斯维尔的伊斯特波特公墓和孟菲斯的联合永久公墓,这些公墓目前无人照管,因此更有被破坏的风险。我们可以积极采取什么行动来保护这些遗址?

加德纳:我们不可能保存我们不知道存在的东西,所以我认为首先可以做的是让社区记录所有埋葬地点的存在。我认为这需要不同组织之间的基层努力,共同记录埋葬地点。我知道美国参议院在2019/2020年通过了一项法案,旨在创建一个非裔美国人墓地网络。然而,我不相信众议院会通过这项法案。该法案呼吁制定一个项目,培训各州和地方政府如何识别非裔美国人的墓地。这样的东西将是一个很好的资源,以帮助社区识别有被破坏风险的墓地。

社会的第三根支柱

玛丽亚·布朗宁是第五代田纳西人,在埃林和纳什维尔长大。她的作品已刊登在格尔尼卡洛杉矶书评,《纽约时报》.她是……的编辑米兰

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