的第一句话《幸运的乔的名字:非凡的生活和乔·威尔逊的观察》是一个简单的身份声明:“我来自边缘。”这句话直接指的是威尔逊作为阿巴拉契亚农民之子的卑微出身，但它也同样适用于威尔逊著名的职业生涯、独特的世界观和非凡的人生。
作为一名自学成才的学者、民权活动家、蓝草和草根音乐的推广者，威尔逊因支持经常被边缘化的音乐和民间文化，以及他积极进取的态度而闻名。在2015年去世之前，威尔逊担任美国国家传统艺术委员会(National Council for the Traditional Arts)的执行董事长达28年，他一直孜孜不倦地倡导国家艺术资金，是一位具有传奇色彩的人物。他从不羞于表达自己的观点，他的观点中经常夹杂着朴实的俏皮话。
现在，编辑弗雷德·巴滕斯坦已经收集了威尔逊的两本新书美国的根源音乐:乔·威尔逊文集而且《幸运的乔的名字:非凡的生活和乔·威尔逊的观察》．第一本以威尔逊关于音乐史、音乐风格和个人艺术家的大量文章为特色——从杂志故事、专辑内页注释、音乐节节目和其他来源中摘录的合集。
威尔逊自学成才，学识渊博，他关于音乐的著作详尽而缜密。这些特点，加上缺乏正规教育和讲故事的天赋，导致了引人入胜和富有诗意的散文，而不是通常在民间音乐作品中使用的正式学术语言。例如，威尔逊对早期无线电的描述如下:
这就像魔法一样，这个盒子可以捕捉风中的声音，并在耳机或扬声器上再现它们。这里有数百英里以外的人们的话语、歌曲和曲调，他们说的话立刻就能听到——声音的变化听得清清楚楚，呼吸的声音在几英寸之外就能听到。它是魔法，一种运输的形式，古老的巫术创造了科学;未来已经到来。
威尔逊喜欢冷言冷语。关于珍妮·林德(Jenny Lind)，一个得体但不引人注目的歌剧演唱家，她1850年的美国巡演被臭名昭著的马戏团推广人P.T.巴纳姆(P.T. Barnum)宣传到荒谬的地步，威尔逊写道，“轰隆隆的兽群狂热可以提高音乐的利润，但不能提高它的声音”，“如果你发现自己非常喜欢最新最流行的音乐，去测试一下低能狂热是个好主意。”马克·吐温做得再好不过了。
威尔逊著作的另一卷，《幸运的乔的名字:非凡的生活和乔·威尔逊的观察》这本书收集了威尔逊不以音乐为中心的作品，包括个人随笔、20世纪60年代民权运动的新闻报道、对世界各地民间传统和节日的研究，以及各种主题的简练信件。
纵观这一切，威尔逊独特的声音和对人类复杂性的敏锐意识贯穿在他的作品中。一些最有趣的作品集中在他对20世纪60年代早期纳什维尔和伯明翰民权运动的回忆上。威尔逊在田纳西州最东北角的Trade长大;作为一名南方出生的白人活动家，他能够对那些他最强烈反对的人表达出深刻的理解。在这里，他想起了“公牛”尤金·康纳，伯明翰市臭名昭著的公共安全专员，当时正值民权运动的高潮:“如果他当时停下来，或者有人能对他动手，说，‘等一下，尤金，闭上你的臭嘴，听我说几句话，他就会很容易成为一个好人。事情就是这样发展的，你可以成为这里的英雄。’但没有这样的人，……他会被载入史册，成为造成巨大伤害的恶棍之一。”
虽然威尔逊经常会被他不认同的人逼到死角，表现出一副易怒的外表，但贯穿全书的光辉主题是他对普通人的爱和同情，以及他对农业价值、社会正义、艺术真实性和文化民主的信仰。综上所述,美国的根源音乐:乔·威尔逊文集而且《幸运的乔的名字:非凡的生活和乔·威尔逊的观察》提供了一个迷人的美国本土艺术和音乐编年史，一个独特的美国人的迷人肖像。
兰迪·福克斯是一名自由撰稿人，他的音乐和流行文化作品曾出现在复古摇滚，记录集，东Nashvillian，纳什维尔的场景，杰克科比收集器，煮熟的，以及许多其他出版物。他住在纳什维尔。