旅行可以是一种奢侈品，一种消遣，一种痴迷，一种必需品，或者一种生存手段。在女巫贝克移民的文章它是所有这些东西，以及一种存在主义的冥想——作为一种存在于世界的方式的运动。在这个小说集的13件作品中，贝克讲述了她自己相对优越的旅行经历，以及不太舒服的流浪者(包括国际难民)的故事。
贝克是田纳西大学查塔努加分校的英语副教授MakeWork格兰特写这个城市的“被遗忘的声音”，这里的故事就像你想象的那样多样而凄美。《登陆》记录了德米特里的旅程，他是一个乌克兰人，因为信仰五旬节派而在自己的祖国遭到迫害和边缘化;以及来自古巴的人权活动家罗兰多(Rolando)，他为抵达美国奋斗了十年。其中最引人注目的一个故事是关于阿布里尔的，他是一名墨西哥移民，他的生活被DACA(或童年抵美者暂缓遣返)深刻地改变了，这是奥巴马的一项政策，允许未成年时进入美国的无证个人避免被驱逐出境。
大部分的旅行都在移民的文章然而，这是贝克自己的想法。作为一个南方人的孩子，她的大部分青春时光都是在弗吉尼亚州费尔法克斯度过的，她成年后的大部分时间都在遥远的地方度过。像其他许多敏感的灵魂一样，她发现童年时代的郊区“令人窒息、疏远和压抑”，并在陌生的风景中寻找解药。她和丈夫一起在韩国生活了12年，她在《流浪》(wandering)一书中描述了这段经历。尽管她坦言自己努力适应外国文化和日渐减少的物质享受，但她称赞这段经历改变了她的生活:“在国外生活给我带来的好处，让我以局外人的身份生活，让我永远以更广阔的视野来看待这个世界。它把我从绝望中拯救了出来。”
任何谈论旅行的话题都要考虑家的问题，这是有用的，或许也是不可避免的——它的吸引力，以及它的挫折、不足和麻烦的幽灵。贝克在这些文章中花了很多时间探索她自己寻找或创建一个家的复杂努力。《阴谋家》讲述了她在查塔努加房地产市场的失败和胜利。这是一场斗争，她带着真诚和情感，但也带着一定的超然。
贝克在《简史》中讲述了她收养的小镇的一些丑陋的过去——1906年胡桃街大桥上的私刑，这座城市是《眼泪之路》的起点——她听起来更像一个敏感、着迷的旅行者，而不是一个悲伤、安静、矛盾的白人居民。当她写到“住在被宽恕者的房子里”时，她似乎像一个真正的全球公民一样，在谈论可怕的错误和无处不在的赔偿，而不仅仅是在她的后院。
Maria Browning是在Erin和Nashville长大的第五代田纳西人。她毕业于芒特霍利约克学院，曾参加过芝加哥的晾衣绳写作学院、孟菲斯大学的理查德·博士的莫斯讲习班以及塞瓦尼作家会议。她住在白崖。