搜索“拉丁美洲”这个词在Amazon.com的文学和小说发行收益超过一千个冠军,其中包括等主流拉丁美洲文学的诺顿选集和鸡汤的拉丁美洲人的灵魂。显然,“拉丁美洲人”是一个被广泛接受的文化设计,和这个词被大多数的人接受它。驯鹰人然而,布拉斯和洛林洛佩兹指出他们的介绍其他Latin@:写对一个单一的身份拉丁美洲是一个统称,“一个想象的空间备案不同单一插槽。“拉美裔人在美国有根在许多国家,从古巴到哥伦比亚,来自一个数组的种族,种族和社会经济背景。其他Latin@汇集了21个作家研究的多方面的性质拉丁裔身份和身份意味着什么,他们的生活和他们的工作。
尽管收集首要关注的是多元化的当代拉丁裔写作质量,大部分的文章其他Latin@深感个人,他们提供了一个引人入胜的勘探方法,身份,选择,发现,并表示在一个人的生活。可能的曲折过程没有任何地方比这里更清楚“漫长的道路”的诗人丽莎·d·查韦斯。一个墨西哥裔美国人的孩子的父亲和一个盎格鲁妈妈,查韦斯在阿拉斯加度过了她的童年,几乎没有拉丁美洲人。黑皮肤意味着她经常被误认为是Athabascan或皮克原住民之一,谁,她说,接受了她的“无条件的和容易,”和帮助她形状身份为自己“面对一个深刻的白人种族主义。“移居亚利桑那州作为研究生之后,她感到“很奇怪,不真实的,驳回了“在遇到与其他拉丁美洲人,因为她不会说西班牙语。即便如此,尽管她的工作主要是通过她与本机采用识别经验,她姓了文学世界的归类为一个拉丁作家”。她最终发现她其实有印第安人的祖先在新墨西哥州的普韦布洛印第安人,现在她让她回家,她写道,“我所有的部分ancestry-Native,拉丁裔,Anglo-have塑造整个国家。”
任教的合编者洛林洛佩兹,小说家M.F.A.项目在纳什维尔的范德比尔特大学,也在新墨西哥州和根生长在一个很大程度上拉丁裔社区在洛杉矶,但是她寻找身份,在某种程度上,查韦斯一样困难。“当我们在西班牙语,”洛佩兹讲述了她母亲的决心区分她“西班牙”的家庭,在新墨西哥州的存在可以追溯到17世纪,从墨西哥裔美国人或奇卡诺人最近移民的股票。洛佩兹有这样强烈的民族身份作为一个孩子,她觉得“融合的排斥和遗憾”向白人,和认为他们是“真正的”比拉丁美洲人。然而,当她长大,她开始看到白人享受和回忆道,“我的身高,白皙的皮肤,和欧洲的特性,我发现我能通过。所以我试图这样做,真实和not-so-real,哪个是哪个,只要它适合我。”,“文化矛盾,”她称之为,带来的感觉“不应得的特权”,还批评拉丁裔人和non-Latinos-for不够拉丁。
对一些读者来说,讨论的问题其他Latin@——特定的,充满激情的辩论语言可能是令人费解。例如,有许多引用争论“西班牙”,自由在美国主流文化中使用但强烈拒绝了一些拉丁美洲人。但我这些essays-Who中的核心问题解决?我代表谁呢?我的听众是谁?——每一个作家的关键;的确,人寻求在更广泛的社会。驯鹰人的合编者布拉斯是一个生于波多黎各在奥斯汀教授创意写作的程序Peay州立大学从事。他的诗,他写道“冥想体验和美学上的其他的人,”将“总是反映出我是谁,我从哪里来。“这是一个情绪大多数艺术家,不管他们的起源,会同意。
布拉斯特区驯鹰人的合编者其他Latin@从他的工作,会读10月24日晚上7点在霍奇斯库诺克斯维尔的田纳西大学校园。
标记:非小说类