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过去的女人活过来了

田纳西妇女:她们的生活和时代对志愿者国家的历史有了新的认识

与第二卷田纳西妇女:她们的生活和时代美国孟菲斯大学的编辑贝弗利·格林·邦德和阿肯色大学的编辑莎拉·威尔克森·弗里曼在2009年出版了他们的第一本书,之后出版了这本备受期待的书。这本新文集包括了学者们的16篇文章,他们共同涵盖了田纳西妇女对十九世纪和二十世纪历史的贡献。

在这本书的19世纪部分,贝弗利·邦德(Beverly Bond)写道:“我们看到了被奴役的女性,她们努力寻找可以表达个性的公共和私人空间,看到了挑战传统女性观念的自由白人女性,看到了利用自己在公共空间的存在来框定或重塑社会和政治意识形态的黑人和白人女性。”从一开始,那么,读者就明白了这本书的关注所有而不仅仅是来自这个或那个群体的女性。邦德自己那篇引人注目的文章,《‘妈妈……不是一个好奴隶’:非裔美国妇女和田纳西州的奴隶制》,打开了田纳西州奴隶居住区和种植园的大门,揭示了19世纪田纳西州妇女为自己和孩子争取自主权的方式。“我相信他们害怕她,或者认为她疯了,”多年后,一位名叫芬妮(Fannie)的奴隶的女儿回忆说,她的母亲代表自己或孩子与种植园主打交道。

加里·爱德华兹(Gary Edwards)的文章《移民、制衣工人、农民:战前普通女性的生活和劳作》(移民、制衣工人、农民:战前普通女性的生活和劳作)聚焦于“农村家庭中的普通白人女性”,而这些女性往往在叙事中缺席。爱德华兹揭示了这些妇女的不安和她们为改善家庭条件所做的努力。在这个过程中,他帮助消除了西方女性被视为畏缩的紫罗兰、不愿冒险、总是依赖丈夫或父亲的刻板印象。爱德华兹介绍了一些女性,比如命运多舛的唐纳党成员莱维娜·墨菲,以及茱莉亚·蒙哥马利,她是四个孤儿中的长女,独自抚养兄弟姐妹长大成人。正如爱德华兹总结的那样,这些约奴妇女“触动了我们共同人性的核心”。

莎拉·威尔克森·弗里曼(Sarah Wilkerson Freeman)写道,这本书的20世纪部分揭示了“许多田纳西州女性令人难以置信的坚韧,跨越了时间、种族和宗教的界限,以身为则,激发了对人类平等和尊严的正确和正义的信念。”这些文章介绍了20世纪妇女获得的新机会,但也清楚地说明了伴随这些变化而来的代价。在《我是美国夫人:第二次世界大战期间田纳西州橡树岭的“秘密城市”女性》一书中,拉塞尔·奥威尔讨论了女性在曼哈顿计划中所扮演的角色。不像我们熟悉的西海岸造船厂的铆工罗西(Rosie the Riveter)那样,在战争期间临时填补士兵和水手空出来的工作,橡树岭的女性是专门为她们所从事的工作而雇佣的,在战争结束后,她们仍在工作的比例远远高于大多数战时女性工人。在20世纪40年代,与辐射暴露相关的健康风险对医生来说并非一无所知,但工人们很少意识到这一点,许多人经历了持续的症状,有时甚至是致命的。

最后,在《‘离家近的小地方’:性别、阶级和民权工作——米尔德里德·邦德·罗克斯伯勒和NAACP》一书中,扎尼斯·邦德讨论了米尔德里德·邦德·罗克斯伯勒在1935年第一次进行的基层改革,当时她9岁,正在出售《美国有色人种协进会》危机NAACP杂志,并一直延续到今天。邦德用罗克斯伯勒生活中的事件讲述了非裔美国人,尤其是女性,在20世纪试图组织改革和建立NAACP分会时所面临的困难。20世纪30年代末,人身暴力的威胁迫使罗克斯伯勒的家人离开了布朗斯维尔,尽管她再也没有住在田纳西州,但她在那里学到的教训一直伴随着罗克斯伯勒,并鼓励她毕生的工作。正如邦德在文章中明确指出的那样,罗克斯伯勒代表了成百上千的女性,正如她自己在2013年所说的那样,她们跨越“种族和文化界限,为了‘更大的利益’而合作”。

田纳西州的女性对于那些对这个州的历史感兴趣的人来说,这是一个宝藏和一个很好的来源。虽然有些读者会喜欢一篇或两篇特别的文章,而另一些人会把这本书作为专著来读,从头到尾,所有人都会在书的封面上更加欣赏田纳西州妇女对家庭和社区的努力和贡献。

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