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米兰
田纳西作家、读者和路人的社区

有灵魂的出

托马斯·希利(Thomas Healy)记录了20世纪70年代北卡罗来纳州一个计划中的黑人城市的创建

孟菲斯大学(University of Memphis)本杰明·l·胡克斯(Benjamin L. Hooks)社会变革研究所(Institute for Social Change)每年都会为前一年出版的最能加深对美国民权运动及其遗产理解的非虚构书籍颁发一个奖项。2021年的冠军是托马斯·希利《灵魂之城:种族、平等与美国乌托邦失落的梦想这是一部精心制作的史诗,讲述了20世纪70年代在北卡罗来纳州农村地区建立一个以黑人为主的新城镇的失败尝试。

图片来源:Sean Sime

希利是西顿霍尔法学院的教授。他的前一本书,《大异议:奥利弗·温德尔·霍姆斯如何改变了他的想法——并改变了美国言论自由的历史》,获得了罗伯特·肯尼迪图书奖。他曾获得古根海姆基金会、国家人文基金会和哈佛大学哈钦斯非洲和非裔美国人研究中心的奖学金。他通过电子邮件回答了问题米兰

米兰你这本书的中心人物——灵魂之城创建背后的驱动力——是一个名叫弗洛伊德·麦基西克的人。麦基西克是谁?他是怎么想到灵魂之城的?

托马斯•希利:麦基西克是20世纪60年代民权运动的主要领袖之一,一度几乎和马丁·路德·金一样出名。他是第一个被北卡罗来纳大学法学院录取的黑人学生,曾在华盛顿游行中发言,并担任“五大”民权组织之一的“种族平等大会”的全国主任。麦基西克生性好斗,直言不讳,他让CORE脱离了和平主义的根基,并帮助它转变为一个更加激进的组织。但他最关心的是经济平等。

麦基西克认为,美国黑人在经济独立之前永远不会获得政治独立。这就是他创立灵魂之城的原因。他想要创造一个黑人能够控制大部分权力、资本和机会的地方。麦基西克并没有像他的一些批评者所说的那样,设想一个全是黑人的城市。他欢迎所有种族的人。但他明确表示,他的首要目标是帮助黑人,尤其是穷人和失业者。

米兰灵魂之城是对某种乌托邦的追求吗?它是如何融入20世纪70年代民权运动逐渐平息的黑人政治潮流的?

希利:麦基西克的愿景在这个意义上是乌托邦式的:他试图创造一个不存在的地方,一个黑人可以追求机会、向上流动和自决的美国梦的地方。但与许多乌托邦式的项目不同,灵魂之城是一项务实、务实的努力。麦基西克和他的员工把大部分时间都花在了房地产开发的基本问题上:道路、住房和污水处理系统。从这个意义上说,灵魂城与这个国家的黑人城镇和定居点的传统有更多的共同点,这个传统可以追溯到内战之前。但灵魂城市也与20世纪60年代末和70年代初的黑人权力运动产生共鸣,该运动经常强调自力更生、政治赋权和经济发展。

米兰麦基西克在理查德·尼克松总统那里找到了一个意想不到的盟友。这个联盟的好处和代价是什么?尼克松政府是如何塑造灵魂城的历史的?

希利:尼克松政府是灵魂城不可或缺的一部分。它提供了规划拨款,并最终为该项目提供了1400万美元的贷款担保,但这种支持来之不易。麦基西克与美国住房和城市发展部(Department of Housing and Urban Development)斗争了三年,才获得了贷款担保,并最终改变了政党,以确保它能够实现。

许多人认为这种安排是一种交换条件并指责麦基西克出卖自己,但事实要复杂得多。甚至在麦基西克更换当事人之前,住房和城市发展部就接近批准这笔贷款,而且没有证据表明有明确的交易。相反,他的转变更像是一种保险政策,一种确保HUD不会在最后一刻撤回支持的方式。事实证明,在贷款获得批准仅两年后,尼克松就被迫辞职。所以无论麦基西克从这段关系中得到什么好处都是短暂的

米兰灵魂之城似乎在与矛盾的冲动作斗争:它提供了一个黑人自给自足的模式,但需要政府的支持,它把自己标榜为一个面向黑人的事业,但又欢迎所有种族的居民。这些紧张关系可以解决吗?

希利:麦基西克的黑人自给自足的目标和他对政府支持的依赖之间存在着紧张关系,他也意识到了这一点。但他觉得自己别无选择。考虑到当时黑人社区缺乏财富,白人银行和公司也不愿投资于一个名为“灵魂之城”的小镇,他唯一真正的选择就是寻求政府资助。最终,这种紧张关系被证明是无法解决的,因为政府设置了许多障碍,使他的道路更加艰难。

至于麦基西克建立一个以黑人为中心的城镇的目标和种族融合的目标之间是否存在紧张关系,我认为这主要是他的批评者的想法。正如McKissick所指出的,每个人都认为种族融合是80%的白人和20%的黑人,但没有理由不能反过来。

米兰第十六章:为什么灵魂城最终没能发展壮大?媒体是如何描述这项事业的?保守派政客们抵制了吗?

希利:灵魂之城的消亡是几个因素造成的。首先,麦基西克试图在北卡罗来纳州经济萧条的地区建造一座崭新的城市,而他试图在经历了两次经济衰退的10年里这样做。其次,尽管有贷款担保,联邦政府从未对灵魂之城做出全面承诺,这种承诺的缺乏使得它难以吸引工业和其他投资者。

但灵魂之城消亡的两个最大因素是新闻与观察家和参议员杰西·赫尔姆斯的n和o刊登了一系列耸人听闻的误导性文章,指责麦基西克管理不善、存在利益冲突和裙带关系。煽动种族主义的种族隔离主义者杰西·赫尔姆斯(Jesse Helms)利用这些文章发起了国会对该项目的审计。那次审计最终为灵魂城洗脱了最严重的指控,但调查使项目发展停滞了近一年。即使在麦基西克被免罪之后,赫尔姆斯和n和o继续攻击灵魂之城,认为这是欠考虑的浪费金钱。最终,压力变得太大,联邦政府叫停了灵魂之城。

米兰第十六章:你能想象另一种灵魂城繁荣的历史吗?历史会是怎样的呢?

希利:我认为如果联邦政府完全投入到这个项目中如果n和o并没有发起反对这项工程的运动。我认为它可以成为McKissick所设想的那种黑人经济赋权的模式。想象一下,如果现在,在北卡罗莱纳的中部有一个10万居民的城市,它主要是由黑人建立和建设的,一个黑人有真正的发言权的城市,一个所有当地机构——警察局、学校、医院、银行、抵押贷款公司——必须认真对待他们的利益的城市。

我还没有naïve到认为灵魂之城会解决我们所有的问题,或者它会消除种族主义,但它可能会让我们看到真正的平等是什么样子。

有灵魂的出

亚兰Goudsouzian是孟菲斯大学比佐家族历史学教授。他最近的一本书是《人物与时刻:1968年美国大选与党派政治的兴起

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