翻家庭深度冻结,15岁的伯纳德•卡普发现猪腩肉和一个古老的拉比冻结在一块冰。拉比的旅程从19世纪波兰冰箱和他的影响,他遇见的史蒂夫·斯特恩最新的小说,冰冻的拉比搞笑,高亢的闹剧犹太侨民天空本身。
冰冻的拉比拉比的故事编织在一起的两个故事:本以利以谢西风,又名Boibiczer神童,他在1889年被意外地冻固体在冥想状态;和卡普(ne Karpinski)家庭,到拉比偶然落的护理。大屠杀的波兰和俄罗斯地狱般的曼哈顿贫民区,住宅区公寓,和孟菲斯郊区,卡普和他们的前辈们斗争,尽管自己,经常保持低温状态下的拉比。
进入青春期伯尼,谁是见证拉比以利以谢的机会只有和奇迹般的复兴。像拉比之前的看护人,青少年接触shaman-like字符转换。减少重量和抑制,他研究Kabbalah-like神秘主义和分数一个放荡不羁的女朋友。伯尼发现自己左右为难他的新发现的精神力量和新发现的世俗欲望,拉比是自己改造成一个现代励志大师的矛盾的处方幸福可耻的地面上踏板。
跳之间遥远的和最近的过去,冰冻的拉比走这个世界和未来之间的刀刃。Swedenborg-ish伯尼,例如,一只脚,一只脚在以后。不自觉地开始了“灵魂出窍”只要他和他的女朋友接近完善他们的关系,圣母伯尼寻求拉比的顾问。“也许你神圣的你应该已经打破你的连接,所以你没有更多的撕裂,”给出的建议。这种矛盾的指导是典型的Boibiczer天才,一个虚构的人物的矛盾的咒语,“赞美上帝允许禁止,”回忆起Sabbatean异端罪的救赎。“停止抱怨,开始yentzing拧紧;这是我的建议,我给你免费的,”他总结道。
陶醉于这种神秘的废话,斯特恩给他的读者提供了一种反启蒙运动,即功利主义现代的进步正在取代过去的迷信和魔法属性。例如,伯尼的曾祖父Shmerl,一个发明家和其他的守护者yet-unfrozen拉比,驳斥了他早期版本的真空吸尘器和吊扇”没有挽回形而上的价值。“他的制冰装置,另一方面,“重复错综复杂的先知以西结他的愿景。“拉比的当代文化亦步亦趋的控诉:“集市有购物,和道奇Barracudos Gootchie袋从利维坦的皮肤,我觉得从Yoyzel教堂有大希律的寺庙,但它没有一个灵魂。”
斯特恩的圣徒言行录使得这种破碎的最“意第绪式英语”,以及传统的意第绪语的黑色幽默。一度,拉比盘旋在接近死亡,一个跟随者问他如果他舒适。“我livink,”他回答。这样编成自嘲是典型的人,斯特恩说,“够了宗教建立在期望和受苦的人必须忍受在旷日持久的期间。”
幽默,但斯特恩并没有试图掩盖在东欧犹太人的恐怖经验,以及在巴勒斯坦移民美国。冰冻的拉比有时是可怕的和悲伤。在这种情况下,斯特恩的人才尤为明显。随着他的角色进入险境,然后忘记,他同情他们的处境是发自肺腑的,即使他们的命运是密封的。如果这样的残酷有时冰冻的拉比艰难的阅读,斯特恩的叙事技巧确保他的读者的最大挑战可能抵制冲动跳到看到接下来会发生什么。
(本文最初发表在2010年6月9日。)
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