巴拉克·奥巴马(Barack Obama)总统2012年的竞选活动中，一个词占据了主导地位:“前进”。在汽车保险杠贴纸、院子招牌、广告牌、领奖台、社交媒体上——甚至是凯蒂·佩里的裙子上——都可以看到向前暗示着一种进步的感觉。在一场经济灾难之后，它象征着对新方向的希望。尽管大多数美国人投票支持总统的愿景，但这个国家仍然两极分化，前进的道路似乎难以捉摸。在手工制造的美国:回归基本的途径，振兴美国民主作者比尔·艾维(Bill Ivey)揭示并探索了进步价值观的根源，以帮助我们沿着这条路走下去。
进入新世纪已经12年了，美国开始面对一些残酷的事实:信贷是有限的，我们的房子又不是自动提款机。我们对工作不太满意，但我们工作得更多，赚得更少。我们被广告和“新闻”轰炸，往往掩盖事实。我们的学校正在为21世纪的工作培训学生，而这些工作无论如何都可能被外包到海外。总而言之，这是一幅暗淡的图景，但作家、教师、国家艺术基金会前主席、全球文化战略负责人、美国进步中心理事比尔·艾维认为，我们有能力创造一个后消费主义社会。手工制造的美国:回归基本的途径，振兴美国民主勾勒出一个新时代的宏伟愿景。艾维最近回答了来自米兰通过电子邮件:
米兰:人们经常从新政或“大社会”中寻找进步价值观和理念的蓝图，但您却回到了进步思想的根源，特别是工艺美术运动。是什么让你去那里的?
比尔艾维当前位置我相信，美国社会正在发生的变化，在某种程度上也在世界各地的社会发生的变化，比大萧条或大社会所面临的社会公正挑战所引发的变化更为深刻。技术、劳动力的全球化和现代市场经济的雄心结合在一起，引发了自19世纪晚期工业革命改变了工作和社区生活的特征以来从未见过的社会效应。当时，卡尔·马克思、约翰·拉斯金和威廉·莫里斯等公共知识分子对工业生产对社会的影响提出了广泛的批评，但今天我们还没有看到对我们当前版本的现代性的类似抵制。
当美国的工资水平与第三世界国家的工资水平形成竞争时，当技术支持的劳动力在更少的时间内产生更多的产出时，当智能手机和互联网迫使白领们全天候与办公室保持联系时，美国社会的变化特征是深刻而持久的。大萧条和大社会都产生了重要而持久的公共政策，但今天我们需要的不仅仅是聪明的计划;我们需要重新确定我们是谁，我们相信什么。我认为19世纪的反现代主义者在美国面对一个根本转变的现实时，可以是鼓舞人心的和有启发性的，我相信艺术和工艺运动是开始争论的最好的地方Handmaking美国．
米兰我们现在生活在一个后消费主义社会，你提出有必要重新致力于振兴美国的“强烈的价值空间”观念。你这么说是什么意思?
艾维:医疗保健、对华尔街和公司的监管、国防和教育(政府和社会的“什么”)方面的公共政策最终都是基于共同的价值观(我们做什么的“为什么”)。三十多年来，我们一直生活在保守的原因:政府是问题所在;税收是一种不必要、不合理的负担;安全需要持续的战争。从里根/撒切尔时代开始，右翼就用这句咒语填满了美国的价值空间:“我们会保护你们的安全;我们会让山姆大叔远离你;我们会让华盛顿远离你的钱包。”
自由主义者需要重新填充美国的价值空间，我想从这里开始:“你并不孤单;你可以在工作、家庭和社区中有目标地生活;美国仍然是山上的灯塔。”
2008年的金融崩溃和2012年的大选标志着这一愿景的失败。但是进步人士变得胆怯了;我们谈论政策(医疗保健;移民)，而没有提出另一个“为什么”。自由主义者需要重新填充美国的价值空间，我想从这里开始:“你并不孤单;你可以在工作、家庭和社区中有目标地生活;美国仍然是山上的灯塔;这是我们欠彼此的。”每一个断言都可以证明和支持一些重要的、创新的政策。这就是进步价值空间的样子，我们对美国观念的自由演绎只会变得越来越重要，因为美国人开始意识到，21世纪早期的债务驱动的支出不会回来。 We need a value space that will support a new vision, one grounded in quality of life and not just quantity of stuff.
米兰:为什么我们对工作不太满意，失去了工艺感?
艾维生产线代表着一种永恒的资本主义理想。它提供了效率、一致性和控制，所以市场和公司总是寻求计件劳动的舒适。工艺美术的评论家们比较了工艺的特点，比如从零开始制造一个车轮和在装配线上重复拧紧螺栓的动作，他们正确地观察到，一旦工作被分割成微小的离散组件，人们就会从解决问题、个人控制和掌握复杂任务中获得满足感。
多年来，医药、法律、会计和教育等领域都没有生产线。然而，今天，技术已经使像医药这样的工艺减少到重复的按键或点击由专家和软件工程师定义的菜单。通过点击平板电脑上的选项来治疗病人的医生与工厂里的工人有很多相似之处——创造力、控制力、解决问题的能力都被外包出去了。今天，我们对工作不那么满意了，因为科技使雇主能够将几乎每一项工作重塑为流水线计件工作的版本。在狭小的隔间里进行的劳动(每个上班族的办公面积在稳步下降)和管理强加于人的“团队合作”的核心的微妙操纵只会加剧21世纪劳动的死亡效应。
米兰每周工作四天是你提议的改革之一。为什么?(你有我可以签名的请愿书吗?)
艾维工资十年来一直停滞不前，而生产力却处于历史最高水平。高生产力仅仅意味着小时工的工作时间更短，工资更低，而受薪员工的工作时间更长(使用智能手机)。这对投资者来说是件好事，因为用更少的报酬获得更多的产出，只会让美元流向顶层。每周工作四天而不减薪会打击生产率，让更多的钱流向更多的工人，而让更少的钱流向投资者阶层。此外，多出的一天为市民提供了创造高质量生活的机会。新的自由空间将使人们能够参与艺术、政治、社区志愿服务、学习，家庭可以恢复幸福和成就感——真正的生活质量——而不是建立在花钱(通常是借钱)的基础上。生产率高是因为劳动力现在在全球竞争，也因为工会失去了权力。我们不太可能降低生产率，更公平地分配劳动成果，而不产生一些冲突和苦恼。但随着工作本身作为个人成就的舞台逐渐消失，工作之外的时间将变得越来越重要。
米兰说到请愿，作为一个国家，我们正在从代议制政府转向直接民主:根据民意调查、请愿和全民公决进行治理。正如你所注意到的，这种变化部分是不受监管的媒体机器的结果，也是24小时新闻循环需要炒作的结果。我们能把魔鬼放回瓶子里吗?我们应该吗?
媒体不会被驯服，但作为公民，我们可以被训练去抵抗。
艾维我认为要驯服媒体机器是非常非常困难的。毕竟，专家和新闻编辑挡在美国人和我们对政治现实的理解之间。2012年美国总统大选后的十天内，就出现了关于希拉里·克林顿、杰布·布什等人是否参加2016年大选的激烈猜测，对此我并不感到意外。民调中捕捉到的虚假信息很快就会成为日常猜测的素材，国会议员首先会因为基于过度政治算计的决策而受到谴责，但如果一个有原则的投票将下一次初选置于危险之中，他们又会立即受到指责。电视喜欢并需要这些东西，而我们能做的最好的事情就是用“新公民教育”来教育美国人，让我们能够看穿这些操纵。11月发生的一些事情让我稍稍受到了鼓舞:广告没有想象的那么有效;金钱的影响力最终不如人们担心的那么大;而选民——在同性婚姻或大麻政策等问题上——证明了他们有能力以没有人——绝对没有人预测到的方式转向左派。
所以，媒体不会被驯服，但作为公民，我们可以被训练去抵抗。同样，这种新的公民观念也有助于转移全民公决或“提议”的诱惑。11月，美国人再次对一些投票提案说了“不”。这是令人鼓舞的。
米兰字体在过去的三十年里，教育改革强调数学和科学，通常是以牺牲艺术和人文学科为代价的。尽管这种观点已经成为了传统智慧，但为了教育学生成为好公民和创造性思考者，你却在减少数学和科学的建议。哪些学科最适合促进这些目标?
艾维字体11月下旬，电视主持人兼权威人士乔·斯卡伯勒反复讲述了他在大学里通过数学和科学课程时遇到的困难。他的叙述引起了许多人的点头。为什么那些在历史、社会学、哲学、民俗学和政治学方面受过训练的聪明人，他们的职业就算不是出类拔萃，也相当不错，却突然决定每个年轻人都应该成为工程师或数学家预科生，这让我无法理解。大约30年前，我们让商界插手教育。“你想要什么?”我们问。他们现在就在帐篷里，给了我们答案:拥有适度阅读和技术技能的工人，他们能够完成现代的计件工作，他们被动地接受当今职场的操纵和轻视，他们会拿着(越来越少的)薪水，购买广告告诉他们需要的东西，同时投票给一个保护企业特权的政府。
是的，市场需要工程师，但它也需要工程师不我们需要土生土长的社会和政治评论家，他们拥有历史和社会知识，具备解释和转移虚假新闻和操纵广告所需的技能。历史让我们看到人们在许多不同的情况下为人生的决定而挣扎;文学提升了人类经验的关键组成部分;哲学传授的价值观比时尚更深刻;心理学让我们理解隐藏的冲动和动机;政治学教授……嗯，我还可以继续。此外，在音乐创作、写作、表演和舞蹈等艺术方面的培训给公民提供了一套能够创造高质量生活的工具，即使没有财富(但愿如此!)
米兰:即使是在艺术组织中，目前的趋势是关注艺术的经济贡献(就业、旅游)，如果不是超过，至少也与艺术的经济贡献相当价值艺术为我们富有表现力的生活增添了色彩。人们是否有可能重新认识到它们的内在价值?
艾维这个问题问得好，它涉及到《手工制造美国》试图勾勒出一种更基本的艺术价值观念——一种充满活力、富有表现力的生活——作为一种公共产品。如果经济现实正迫使我们放弃通过消费获得幸福的虚假梦想，那么我们还有什么选择呢?我相信，艺术培训将公民与文化遗产和社区联系起来，同时为个人提供后消费主义高质量生活的基本要素。
艺术是一个个人卓越和成就的领域——一个创造性实践的舞台，它不需要特别昂贵，可以从童年到老年都可以使用。如果我们问:“我们如何最好地为公民提供与文化遗产的联系，以及一条负担得起的个人成就之路?”“艺术就是答案。归根结底，艺术倡导永远不会在经济影响上胜出——我们提供数百万美元，而运动队或汽车厂承诺数十亿美元。这是一个零和游戏，我们赢不了。但是，在我们对充满活力的21世纪民主社会的自由愿景中，艺术可以发挥内在的作用。Handmaking美国，是关于政府、工作、技术、教育和幸福的——但在很多方面，它实际上是我的“秘密”尝试，以艺术和艺术创作的内在价值为代表，提出一个新的论点:充满活力的有表现力的生活的价值。
米兰：Handmaking美国概述了几项公共政策，职业和教育改革，朝着一个新的进步的愿景，为所有人的利益。但正如你所指出的，政府不能单独做这件事。人们必须自己参与其中。普通公民从哪里开始?
艾维我知道，当我强调个人责任的重要性时，我与一些进步的同辈人有了分歧。只有利用当今广告的操纵力量，我们才能从消费主义的跑步机上跳下来。iPhone 6、iPhone 7或iPhone 8真的更好吗?我们真的需要(这个购物季的大热门)为了在家里制作碳酸苏打而购买的设备吗?我是说，真的吗?
我们是希望我们的孩子富有创造力和独立性，还是希望童年永远是没有风险的?我们是想要伟大的老师，还是想要只会在标准化考试中取得高分的教室职员?这些奥威尔式的“双重思考”思想正在发挥作用，公民最终必须做出选择。如果我们以负责任的方式运用合理程度的洞察力，我们就可以——作为个人——开始振兴我们的社会和民主的进程。
一旦个人采取负责任的行动，政府就会成为一个重要的工具，使我们能够一起完成重大的事情。但如果一切都是为了一辆更大的车，更大的房子，或者是用银行贷款或信用卡支付的更精致的假期，或者如果我们一边抱怨老师的失败，一边让我们的孩子在吃饭的时候发短信，一边去参加一个晚上的Facebook好友管理活动，那么政府可能做的任何努力都不会奏效。在一天结束的时候，它不能拯救我们自己。
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