米兰
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不羁Chillen”

普雷斯顿·劳特巴赫(Preston Lauterbach)将黑人拥有的非正式“欢乐企业”网络与摇滚乐的诞生联系起来

在20世纪60年代早期,蓝调和R 'n - b传奇人物,如b.b.金、小理查德和雷·查尔斯,似乎从世界各地的收音机和电视机中完全成型。在Chitlin ' Circuit:摇滚之路孟菲斯音乐作家普雷斯顿·劳特巴赫(Preston Lauterbach)带我们回到黑人音乐与白人青少年相融合的时代之前;当时,像金、理查德和查尔斯这样的南方黑人音乐家依靠非正式但有影响力的乡村夜总会、大城市“漫步”和被称为“猪肠圈”的黑帮兼企业家协会谋生。

这并不是说黑人音乐还没有接触到白人听众。在30年代和40年代,大城市的人群,无论是黑人还是白人,都在非裔美国人领导的乐团的伴奏下,比如艾灵顿公爵(Duke Ellington)和路易斯·乔丹(Louis Jordan)的乐队。然而,在南方就不一样了,那里的黑人和白人娱乐界很少发生冲突。由于没有成熟的娱乐设施,非洲裔美国人拥有的夜总会、餐馆和博彩公司在南部和中西部的黑人社区如雨后春笋般出现。根据劳特巴赫的说法,这些“创新经济”——在第二次世界大战后进入高速运转——改变了美国音乐的进程。在1940年,“一个有才华的黑人音乐家不得不离开南方,去纽约或芝加哥谋生,”他说。“现在,曾经无足轻重的南方城镇正在成长为充满活力的中心。”

为了解释这些交替的经济,劳特巴赫把注意力放在了像乐队指挥沃尔特·巴恩斯这样的黑人企业家身上芝加哥的后卫劳特巴赫向南方和北方的观众宣传这条初生的赛道——印第安纳波利斯俱乐部老板兼敲诈勒索者丹佛·弗格森说:“丹佛,”劳特巴赫说,“把黑人观众放在第一位,这是他创新的核心。”

弗格森了解黑人社区。例如,他知道每个城镇都有黑人娱乐的选择,尽管是地下的。他也知道,为了追求美国人的基本权利——这是一段美好时光——而花费的黑色镍币和一角硬币加在一起,可能会变成一笔可观的现金。随着歌舞杂耍在大萧条之后的衰落,像巴恩斯这样的乐队领导和像弗格森这样的网络工作者越来越依赖于新兴的chitlin ' circuit和它的各种“漫步”,这些地下工业中心被称为“漫步”,以维持他们的工作。

然而,就像大萧条毁掉了杂耍一样,第二次世界大战的拨款威胁着扼杀了刚刚开始可行的猪肠巡回演出。劳特巴赫说:“在这些配给的日子里,巡回演出的大乐队和他们的大巴士消耗了太多的汽油。”创新再一次占据了主导地位。以路易斯·乔丹为榜样,乐队瘦身到五到六件,使汽车和火车旅行成为可能。在许多情况下,明星歌手和乐器演奏家都是独自旅行,无论他们到达哪里,都会带上乐队。音乐家们继续工作,巡回演出继续蓬勃发展——根据劳特巴赫的说法,这些创新让我们离摇滚更近了一步。

早在它被用于音乐背景之前,这个术语岩石在黑人社区只意味着一件事:性。然而,在40年代初的某个时候,它的用法开始发生变化。越来越多的记者和订票代理人开始用这个词来描述某种快节奏的“比赛节奏”,这是猪肠巡回演出的支柱。劳特巴赫说:“尽管白人贸易媒体将这些新声音称为节奏布鲁斯,但黑人音乐已经开始摇滚了。”

词曲作者也接受了这个词的新用法。到1947年,布鲁斯艺术家罗伊·布朗(Roy Brown)创作了《Good Rockin ' Tonight》,这是第一首将“摇滚”同时意味着跳舞和表面上的做爱的歌曲。到1954年猫王发布《Good Rockin ' Tonight》时,观众们已经听到了大量的摇滚歌曲,包括布朗的《Rockin ' at Midnight》,以及由年轻的艾克·特纳(Ike Turner)组装的《Rocket 88》,他是另一位“chitlin ' circuit”的校友。Lauterbach说,不管哪首歌是第一首摇滚歌曲,“Rocket 88”可能是自Louis Jordan以来第一个向白人观众传播的黑人摇滚歌手。

然而,劳特巴赫不同意人们普遍持有的观点,即摇滚乐是黑人节奏和蓝调、白人乡村音乐和西方音乐的融合《滚石》杂志杂志和摇滚名人堂。他认为,这一理论当然适用于埃尔维斯·普雷斯利(Elvis Presley)和比尔·海利(Bill Haley)等白人摇滚歌手,但事实更加微妙。劳特巴赫写道:“到1949年,黑人音乐显然很摇滚,乡村和西部的乐迷们喜欢约德尔、华尔兹、手风琴、小提琴和钢吉他的声音——这些都是很棒的东西,但不是摇滚的东西。”

1956年广告牌废除了音乐排行榜上的种族隔离,为胖子多米诺、小理查德和雷·查尔斯等小混球扫清了道路,让他们可以与猫王、卡尔·珀金斯和佩里·科莫等人竞争流行音乐的收入。巡回演出可能创造了“猪肠巡回演唱会”,但越来越多的是唱片和收音机在巡回演唱会内外扮演着“造王”的角色。如果这还没有给猪肠线路的基础设施带来足够的压力,那么50年代末和60年代初的城市更新计划将一度至关重要的黑人社区彻底摧毁,这些社区曾是该线路的运营基地。

劳特巴赫写道:“旧的巡回演出将不复存在,黑人主街对美国文化重要性的提醒将从人们的视线中消失。”“从20世纪50年代末到60年代末的十年是一个变革性的时期。到最后,这条赛道将提供新的机会,但它将不再像以前那样。”这就是意外后果定律。如果没有种族隔离,印第安纳波利斯、孟菲斯、休斯顿、新奥尔良、什里夫波特和其他城市就永远不会发展出他们的步行街和支撑他们的隐性经济。劳特巴赫说,同样地,“融入主流社会也瓦解了黑人闹市区。”正如非裔美国小说家詹姆斯·鲍德温(James Baldwin)所言,城市重建只不过是黑人删除

尽管当地的音乐场景仍然蓬勃发展,例如孟菲斯的斯塔克斯唱片公司和Hi唱片公司,但在纽约和洛杉矶等主要市场,钱包越来越多地掌握在白人拥有的唱片公司、广播电台和预订公司手中。当然,到那时,全世界的听众的命运已经注定:“chitlin ' circuit的声音已经成为创造性的驱动力,不仅是黑人流行音乐,也是整个行业的驱动力。”摇滚乐一直在这里。

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