D 'Army贝利在公共生活中接受了许多角色。他是一个激进,一个政治家,一个杰出的法学家,服务在巡回法院板凳上自1990年以来在孟菲斯。他帮助创立的国家民权博物馆,他也做了一些作为一个演员,出现在电影中斯特拉回了她的槽吗和人与拉里·弗林特。毫无疑问,他有许多故事,但在一个黑人激进的教育:南部民权活动家的旅程1959 - 1964,他限制他的回忆录的一个狭窄段历史:他的大学时代,当他从一个非常明亮的,传统的年轻人民权煽动开除他全黑的学校领导学生抗议。
贝利始于二战后他在孟斐斯的童年。他描绘了一幅迷人的“岛还支持世界”的画像,他几乎没有直接接触白人。他勤劳的父母是一个社区的中心保护他的家人和朋友,在大多数情况下,从沉重的手被他描述为“白色的压迫。“自尊是从小灌输给他,尤其是他的母亲,他不顾种族隔离的常规的侮辱。“当她带我们市中心时,”他写道,“她拒绝带我们到百货商店,要求黑人站起来吃,通常只有服务黑人才能获得。正如她所说,“我知道我不是一匹马,我不会那样做。”
虽然仍在高中,贝利开始写黑人报纸忠实的报道日益增多的民权运动。他也成为了参与一个独立的努力和组织黑人选民登记,无视孟菲斯臭名昭著的嘎吱声的政治机器。他强烈的反对种族隔离,但当他离开孟菲斯南部路易斯安那州的黑人大学在1959年的秋天,他不是激进。贝利将自己描述为“只是另一个黑孩子上大学,”,他生动的描述了一个通过密西西比担心唠叨他的火车,一个黑人必须在常数防范暴力的威胁。他最大的抱负是成为数百总统在南方,他立即做。3月他第一年在南,一群年纪大的学生举行了一个在附近的巴吞鲁日午餐柜台静坐。贝利,像大多数同龄人一样,有点震惊和担心的影响是什么。
贝利的转换从“自我中心”学生领袖专用的维权人士的心一个黑人激进的教育。他透露了一个明确的逐渐觉醒意识在他接触到新的影响。这些影响包括遇到有魅力的政治学教授阿道夫里德和激进的基督教牛虻牧师将坎贝尔,他领导了一个种族关系研讨会,有特别强大的影响still-naive贝利。在夏天举行的为期三周的事件,贝利大二后,把黑人和白人学生来自韩国麦迪逊,威斯康辛州,目的是给他们的一个没有种族歧视的世界可能是什么样子。贝利和他的参与者发现一个诱人的愿景。“我们想成为人类,”他写道,“标记和非机密的,至少,免费的。”
在政治上变得更加成熟的比大多数其他洋基,贝利满意扰乱了自以为是的新英格兰的自由主义者,在他们看来,给他邪恶的避难所,种族隔离的南方。
贝利回到大学,把自己沉浸在越来越有争议的学生抗议,最终,在他大三,驱逐。学校的管理员之间的虚伪,他们同情学生的原因,但是完全屈从于安抚的白色的权力结构,推动贝利日益增长的积极热情。当他到达克拉克大学伍斯特市,马萨诸塞州,完成他的学位,他准备在北方的更微妙的种族歧视,他的“眼睛和耳朵细调到偏执的景象和声音,虚伪,和不公正。”
在政治上变得更加成熟的比大多数其他洋基,贝利满意扰乱了自以为是的新英格兰的自由主义者,在他们看来,给他邪恶的避难所,种族隔离的南方。仅有的两个黑人学生在克拉克,他却创造了一个民权组织和学生大胆地说服马尔科姆·艾克斯说在校园。在1963年的夏天,他担任活动家在华盛顿特区本科最后一年,在他,他在伍斯特反对就业歧视。贝利结束他的故事和他的离开克拉克,此时他已经将目光投向一个法律学位,理想主义,不唯利是图,原因。“法律是一个工具,它将帮助我生存和成长为一个积极分子,”他写道,“让我更多的战斗。”
贝利的书中写得很好,提供了一个很好的阅读仅仅是一个关于成长的故事设置在动荡的时期。除了有点武断的介绍“今天的一代的年轻黑人,他认为自私和冷漠,贝利写到他的活动主要在个人条款。我们读到他的的经历,他的思想和情绪一种方法一个黑人激进的教育令人激动的即时性,从许多回忆录的缺失。叙事的吸引力之外,这本书提供了一个生动的账户已经成为一个固定的一个时代,平面图标,在美国人心中。我们得到一个尖锐的提醒马尔科姆曾经的惊人之语,例如,当贝利回忆激进领袖的妙语回应飞机失事的消息:“嗯,这是一个白人少我们需要担心。“贝利是彻底不动感情的肯尼迪家族和描述的1963年3月在Washington-scene马丁路德金的“我有一个梦想”演讲“更像是一个比抗议野餐。”
这种回忆不太遵循美国民权运动的理想化的历史,他们更加意想不到的来自一个人在主流知名机构。贝利最近退休的从座位上巡回法院,所以也许我们可以期待一个同样非常规看看他的经历与法律和选举政治。他还制作电影,出现在今年的吸烟的女孩由的孟斐斯的迈克McCarthy-so谁知道呢?他的下一个文学的努力可能是无忌的艺术。
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