米兰
田纳西州作家、读者和路人的社区

人民的哲学家

诺姆·乔姆斯基与米兰关于占领运动、流行文化的语言和Y一代

诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)是一位思想过于宏大的学者,不能用一门学科来涵盖。在20世纪60年代中期,他的普遍语法理论——认为基本语言结构在很大程度上是天生的和普遍的——永远地改变了关于语言习得的争论。乔姆斯基对这种“深层结构”的探索导致了人类科学的巨大变化,为哲学家和心理学家提供了一种思考心灵的新方式。

然而,乔姆斯基之所以家喻户晓,并不是因为他的学术成就,而是因为他的著作所蕴含的政治含义,这使他在《世界经济学》杂志上榜上有名国际革命与抗议百科全书.从他反对越南战争开始,他已经成为左派中最顽固的声音之一,挑战权力滥用背后往往隐藏的结构。他已经出版了在他漫长的职业生涯中写了这么多书光是清点它们就需要投入大量的时间。他最近的一本书,新一代划清界限,揭示了人类干预全球冲突的伦理问题。在他即将出版的散文集中,创造未来:职业、干预、帝国与抵抗书中,乔姆斯基考虑了过去四年中的所有重大政治事件,包括阿富汗战争和伊拉克战争、以色列入侵加沙、阿拉伯之春、世界金融危机和占领运动等。乔姆斯基最近通过电子邮件回答了来自米兰

米兰当前位置语言理论的一条原则认为,当人类置身于相应的语言社区时,就可以学习一种语言。口齿不清、句子不完整、发音错误都被认为是这种学习的障碍。流行文化的语言,似乎只有发音错误、半句话和技术速记(LOL等)。这一趋势对美国语言习得的未来意味着什么?

乔姆斯基当前位置婴儿面临威廉·詹姆斯(William James)著名的“繁乱嘈杂的困惑”,他们必须以某种方式从中提取有意义的信息,并将其组织成知识、信仰、态度、评价等连贯的系统。就语言而言,儿童首先必须提取与语言相关的信息——这是一项相当困难的任务,几乎无法理解,显然超出了其他生物的能力,甚至是拥有基本相同听觉系统的灵长类动物。在以某种方式完成这一任务后,孩子必须处理通常相当复杂的数据,即使不考虑你提到的因素:通常,一个孩子会接触到不同的风格和不同的语言社区,在许多文化中,接触到相当多不同的语言。

但值得注意的是,这一切似乎都没有太大的影响,只要孩子是在一个支持的、有爱的环境中成长。关于其他领域和其他生物的生长和发育也有类似的结论。所有这些都为科学提出了非常有趣的问题,其中包括语言学。然而,你提到的流行文化的方方面面对语言习得的影响最多也就微乎其微,这似乎是不太可能的——语言习得在这些影响侵入之前就已经接近成熟了。

米兰当前位置我想知道您对“占领运动”(Occupy Movement)是怎么看的。“占领运动”是一个早期的集会组织,其最统一的原则是把那些混蛋赶出去!你认为占领运动缺乏组织原则是一种资产,还是一种负债,或者两者兼而有之?

乔姆斯基如我认为这种描述不太准确。“占领华尔街”和其他“占领华尔街”运动的报纸包含许多明确的建议,从财政政策和其他紧迫问题的具体建议,到社会经济和政治组织的更长远的想法。的确,他们没有试图强加一种政党路线,这与今天的共和党不同,后者坚持在吟诵特定的教义问答时几乎步调一致,这在西方议会民主中是相当新颖的,在某些方面让人想起旧的共产党。总的来说,我认为开放和灵活是一件好事。然而,考虑到坚持民主参与、拒绝威权和等级结构,有分裂为“一个不成熟的集会集合”的危险。毫无疑问,这是值得关注的问题。

米兰当前位置Y世代被认为是雄心勃勃但又充满疑问的一代:比上一代人更不愿意接受权威的全权委托,而更愿意寻求有意义的工作、人际关系等。简而言之,有人认为这一代人已经被炒作到死,现在他们已经结束了。你们已经投入了相当大的精力来解决政治家和媒体影响我们思考方式的问题;你对这一代人比其他人更有希望吗?

乔姆斯基字体这种对“世代”的描述对我来说一直是相当可疑的。有些时期,比如上世纪50年代,对权威的质疑相对较少。这种情况在60年代发生了很大变化,并在此后扩大。以妇女运动为例,它对社会的改变可能比其他任何运动都要大。它的根源可以追溯到很久以前,但真正急剧扩张是在20世纪70年代,通常是由年轻人主导的。环保运动也是如此,在60年代处于边缘地带。全球正义运动在过去十年中激增,主要还是在年轻人中。说得委婉一点,过去的预测并没有取得令人印象深刻的成功,我也没有看到任何理由期待这种情况会改变。人的事情太多依赖于意志和选择。

米兰当前位置您一直对后现代主义持批评态度,给它贴上了“邪教”的标签,其理论是用晦涩的语言装扮起来的明显的老生常谈。你也批评过学者,有时更喜欢外行人的意见,他们的见解可能更接近现实世界的问题。坚持以文化为基础的真理的后现代主义难道不为支持外行人的观点提供弹药吗?这种观点的有效性可能与学术生活相去甚远。

乔姆斯基当前位置后现代主义的一些贡献是连贯的,而不是简单地用复杂和自我推销的修辞装扮起来的老生常谈,这些贡献应该被认真对待。但据我所知,他们很分散。以“文化定位的真相”为例。首先,真理不是由文化位置决定的——然而,文化位置在决定人们寻找什么、如何评估证据等方面起着重要作用。然而,这几乎是老生常谈。因此,在我看来,这个概念部分是错误的,部分是真理,当被解码——或者用时髦的术语来说,“解构”。在“外行人的意见”或学者的意见下,他们必须根据他们的优点进行评估。我认为,大众的观点往往比官方的教条(通常得到专业人士的支持)更明智。我已经讨论了很多例子。也有许多相反的例子,其中一些具有非常危险的含义。

米兰当前位置有人引用您的话说,这个国家的两个政党实际上只有一个:商业党。越来越多的美国人似乎也有这种感觉,他们形容自己在投票时感到被疏远。如果在目前的情况下,我们只有选择的错觉,那还有理由花时间投票吗?

乔姆斯基当前位置更准确地说,我所说的(与C. Wright Mills等人的观点相呼应)是,一个商业党有两个派系,它们在选区、财政支持和政策上有所不同。人们有充分的理由感到疏离,因为这两个派系都不是对大众的关切作出反应,而是对集中资本的强大部门作出反应,这是经常发生的情况(也是有充分记录的)。但即使在不受欢迎的选择中,有时也有选择的理由——同时又能克服制度上的限制。

米兰当前位置你能想象美国有一天会选出一位出身或受教育都不是特权阶级产物的总统吗?

乔姆斯基当前,这是很有可能的,只要这个人接受集中的经济政治权力的支配。现实生活太过复杂,不能完全用简单的口号来描述,但政治经济学家托马斯·弗格森(Thomas Ferguson)所说的“政党投资理论”有相当多的经验支持,该理论从很大程度上解释了选举,即投资者联合起来控制国家。

标记: