基督教神秘主义者的自白这本书部分是回忆录，部分是宗教见证，部分是抒情冥想，涉及的话题从海豚到唐娜·萨默(Donna Summer)，从僵尸到《生活大爆炸》(The Big Bang Theory)，从星界到圣本笃的统治。作者River Jordan在这本书中涵盖了很多内容，包括回忆、信件、小短文、随笔，以及对人生挣扎的直言不讳。不过，在乔丹的脑海中，她最主要的愿望是将她的基督教信仰融入生活的方方面面，并分享她一路走来学到的东西。
乔丹将神秘主义者定义为“渴望在神的存在下生活、呼吸和活动的人”，他将历史上的神秘主义者视为神秘主义者，引用了托马斯·默顿、伊芙琳·昂德希尔、宾根的希尔德加德和乔治·福克斯——乔丹写道，所有这些人都有“寻找上帝的一部分并加以抓住的疯狂欲望”。
乔丹符合这一要求，她在人生的风暴中努力实现自己的信仰，包括结束20年的婚姻，同时将两个儿子派往中东，并照顾年迈的母亲。尽管乔丹的神秘主义风格包括天使、幻象、说方言和回应祈祷，但她也写家庭回忆、激励她的人、最喜欢的书和电影，以及色情和政治等话题。
乔丹首先向她的家庭中的女性——母亲、阿姨和祖母——致敬，这些女性占据了她最初的记忆:“早年，我被上帝的手和一群相信耶稣并能预知未来的南方部落的女性养育着。”其他导师还包括一位令人印象深刻的白发牧师，“像甘道夫一样庄严”，还有一位具有揭示女性内在美天赋的理发师，他对天堂的神秘幻想对乔丹产生了深远的影响。
乔丹的文学影响包括弗兰纳里·奥康纳(Flannery O 'Connor)和马克·吐温(Mark Twain):“我敢说，在南方最普遍的是我们对各种形式的故事的偏好，”她写道。“我们的不可告人的秘密太多了，门都关不上。我们只是邀请他们拉把椅子坐下吃饭。”
这种异思天开的幽默贯穿全书，体现在轻松愉快的章节标题中，如“耶稣的镜头和一小段真理”，“有时好女孩会裸体”，和“骂还是不骂不是问题”。乔丹的故事照亮了她的精神之路——她第一次葬礼的记忆，在基督教大会上的一次感人经历，她皈依圣公会教堂，以及她和祖母一起参加原始浸信会的仪式。“在那个闷热、汗流浃背的小教堂里，一定有什么东西。那些说着哈利路亚的女人，挥舞着她们的耶稣扇子，对那一刻的狂热视而不见，”她写道。“他们搅动了圣灵的水，直到在那里，在我们中间达成了不可理解的和平。”
乔丹对慈善、死亡和死后生活的思考，与她对自身局限的沮丧相碰撞:“我想给孤儿们提供食物，给无家可归的人提供衣服，探访囚犯，为正义而战。与这个时代的邪恶作斗争。我想做个足疗，买个新皮包，还想在YouTube上找些愚蠢的东西，把我的注意力从那些未完成的美好事情上转移开。”
粉丝和信徒们会从乔丹的诚实和来之不易的智慧中找到很多启发。对约旦说:“上帝的心永远在那里等待。”它是我们进入的地方，然后把我们在那里发现的带回世界。一遍又一遍，直到世界填满。”
蒂娜·钱伯斯毕业于奥本大学，曾在一家工程公司担任技术编辑，并在桃树出版社担任编辑助理，在那里她为厄斯金·考德威尔、威尔·坎贝尔和费罗尔·萨姆斯等人的书工作过。她住在查塔努加。