这很难分类质疑一切的神圣性作者:纳什维尔·大卫·达克既是文化分析，又是精神自助手册，达克的书读起来就像保罗·蒂利希(Paul Tillich)和韦恩·戴尔(Wayne Dyer)的深爱之子创作的东西。虽然他从一个坦率的基督徒的角度来写作，但作为一名教师、学者和福音派的牛虻，达克真诚地敦促他的读者提出质疑一切包括整个正统宗教，甚至他们对上帝的信仰。因此，尽管这本书显然是为基督教读者构思的，但达克深思熟虑的反偶像主义邀请任何人，用他的话说，“把我们在工作和娱乐中所做的一切，都交给神圣的质疑纪律。”宗教是达克提出自己质疑的平台，但他的书探讨的是我们所有人都面临的伦理和存在困境。
质疑一切的神圣性开篇是一幅阴郁有趣的上帝画像，他是“本叔叔”，一个全身赤裸的乡村神，要求他的羊群无条件地爱他，以换取不把他们扔进“巨大的、隆隆作响的火炉”。布莱克认为，这种可怕的、幼稚的上帝形象折磨着许多有信仰的人，使他们产生了对确定性的神经质需求，并随之产生了对不同信仰的人的蔑视。达克认为，本叔叔和他所要求的正统必须受到挑战，否则我们将不可避免地与人类同胞对立起来。他继续宣称，不质疑上帝就是信仰本身的失败。他问道:“当没有了灵魂的探索，灵魂还在吗?”
既是文化分析，又是精神自助手册，达克的书读起来就像保罗·蒂利希(Paul Tillich)和韦恩·戴尔(Wayne Dyer)的深爱之子创作的东西。
在摆脱了本叔叔的“坏宗教”之后，《黑暗》温柔地攻击了我们在生活的其他方面未经检验的假设。在十个标题煽动性的章节中(“被洗脑的不可承受之轻”，“找出变态”)，他斥责了粗心大意的语言，汽车保险杠上的政治，以及媒体的粗鲁。和他以前的书一样，每天的启示(2002)和《美国的福音(2005)，达克呼吁广泛的文化参考来支持他的论点。波诺和斯莱·斯通的名言出现在托马斯·默顿和莎士比亚的名言旁边。在布莱克看来，高雅文化优于流行文化只是又一个值得质疑的假设。
Dark的“厨房水槽”方法可能会疏远或让一些年长的读者感到困惑，但它可能会抓住更年轻的读者，他们对《Arcade Fire》的反应比威廉·布莱克(William Blake)更容易。达克是新一代福音派基督徒中的一员，他们对信仰的概念更加全球化，更融入社会。在质疑一切的神圣性他主要是对那些相信耶稣福音存在的人讲话，帮助信徒接受世界上的困难和不确定，而不是远离它们。
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