在更深层次上接触他人

想象一下你脸上挨了一拳。

想象一下，现在是1965年，你领导了一场游行，从布朗教堂游行到阿拉巴马州塞尔玛的达拉斯县法院，目的是让40名非洲裔美国人登记投票。想象一下，你遇到了吉姆·克拉克警长，一个臭名昭著的白人至上主义秩序的暴力执行者。他不让你进去。你挑战了他的原则。他用肥硕的左拳猛击你，你从法院的台阶上摔了下来。

现在想象一下你的反应。对于大多数人来说——无论他们的年龄、性别或肤色——这种暴力会引发“战或逃”的本能。但你是c。t。维维安，传奇的民权活动家死后回忆录的作者它在《行动:非暴力战士的回忆》中．如果你反击，你就输了。如果你逃跑，你就抛弃了你的人民。因为你们在黑人自由运动的烈焰中磨练出了自己的纪律，你们掸去身上的灰尘，爬上法院的台阶，再次直面克拉克警长暴力的灵魂。

这戏剧性的一幕被电视摄像机捕捉到，将塞尔玛运动的道义正义传递给了全国人民。它帮助建立了导致1965年投票权法案的政治势头。“这就是非暴力的美，”薇薇安说。“做最好的自己，你就能达到别人想象不到的更深层次。”因此，真相成为你所做事情的主导力量。”

在他的回忆录中，维维安将他的行动主义编织成一段更长的历史。他的曾曾祖父在南北战争期间为联邦而战，从而脱离了奴隶制。为了获得自由，他的祖先在密苏里州当农民和教师。他的家人搬到了伊利诺斯州的皮奥里亚，尽管种族偏见不断，年轻的薇薇安展示了他的智慧和领导能力。20世纪40年代末，当他还只有20岁出头时，他就参加了示威活动，让皮奥里亚的自助餐厅实现一体化，并为非裔美国人开辟了就业机会。

1955年，薇薇安搬到纳什维尔参加美国浸礼会神学院。与传奇牧师凯利·米勒·史密斯(Kelly Miller Smith)一起，他很快成立了马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)新组织——南方基督教领袖会议(SCLC)的第一个地区分会。他开始参加詹姆斯·劳森牧师关于非暴力抗议的讲习班。他投身于民权运动。

维维安有天赋:他以高尚的原则生活，以非凡的力量布道。1960年，他加入了纳什维尔声势浩大的静坐运动。1961年，他登上一辆开往密西西比州杰克逊的公共汽车，支持自由乘车运动，并忍受了一段痛苦的监狱生活。1962年，他在SCLC担任领导职务。到1963年，他在阿拉巴马州的伯明翰组织了争取黑人自由的抗议活动，引起了全国和国际上的关注。

在整本书中，薇薇安强调非暴力抗议的纪律。“运动需要的不仅仅是正当的愤怒，”他说。“需要有一个战略和目标。你想为你自己、你的孩子和下一代做什么比有一些不好的感觉更重要。这就是为什么我们能够采取非暴力的直接行动，而不是做出让步。你必须问自己:为了让某件事发生，你愿意付出什么?”

维维安在94岁时开始与作家史蒂夫·菲弗合作写这本书。随着时间的推移，他的思想力量逐渐减弱，但菲弗收集了维维安从童年到20世纪60年代中期的故事。菲弗用媒体报道和其他采访补充了故事，他利用这些来源让薇薇安的故事继续向前发展。20世纪60年代末，在芝加哥南区，薇薇安创立了Vision组织，即后来的向上发展组织，帮助弱势青少年准备上大学。20世纪70年代，他在逸夫大学创立了没有围墙的神学院该计划旨在使部长培训民主化。在亚特兰大，他创立了BASIC咨询公司，专门管理不同的员工。

直到2020年7月去世，C.T. Vivian一直代表着美国最好的一面。奥巴马总统认为他是一个鼓舞人心的人。由它在行动中在美国，他以我们只能想象的眼光、良知和纪律来促进种族公正。

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