在过去35年的一些最迷人的历史研究所谓的“微观史”:深入研究显然小事件或鲜为人知的个人,但是说话更广泛的文化和政治的发展。乔纳森·d·Sarna的当格兰特将军驱逐犹太人技术上可能不是美国micro-history-neither格兰特和内战真的可以被认为是“小”特性的历史景观,采用相同的基本结构。Sarna使用尖锐的,短暂的狂热在格兰特的1862来驱逐犹太人“阶级”从他的戏剧的军事行动作为一个发射台检查的关系犹太人在19世纪下半叶美国社会和个人旅程格兰特自己接受的职业生涯,因为他试图弥补一个动作他后来觉得当他“未能履行自己的高标准意味着什么是一个美国人。”
Sarna的书是一个很好的例子,如何写这样的历史。结合一个迷人的和误解与活泼的叙述事件,Sarna让他的两个关键,一个令人信服的论点尽管明显的反犹太的感觉背后格兰特的订单和在美国社会作为一个整体而存在,镀锌的决定,最终加强了犹太人的地位在美国生活;格兰特作为反犹份子的声誉是欣悦的许多方面,他伸出内战后的美国犹太人在他的职业生涯。最重要的是,Sarna演示了他故事的至关重要的这两个链之间的相互作用:由于权力授予总统和掌握作为一个公众人物,他的努力兑现自己的犹太社区是至关重要的使美国犹太人在他们的社会和文化地位感到更安全。这是一个讽刺的结果在许多方面,但同样强大。
Sarna开始叙述对格兰特的最初反应的命令。1862年底,联盟军队准备运动驱逐的邦联至关重要的据点在密西西比河上,商人和商人都急切地出售限量供应或违禁品的士兵。显然激怒了这个生意兴隆的影响对他的军队,格兰特,反映一个历史悠久的原型将犹太人与不道德的贸易和走私,发布他的有争议的订单删除“犹太人作为一个阶级”在他管辖的地区。法律,所有犹太人中央边境州的居民可以赶出他们的家园。
远离所有的人。订单不一致followed-sometimes应用与热情,有时会忽略许多犹太人,可以理解的担心,抗议法令。没有这样做比塞萨尔Kaskel更显著的肯塔基州,他前往白宫希望会见林肯亲自和寻求撤销格兰特的秩序。最后,订单已撤销了之前Kaskel甚至传到了资本,和在林肯的个人坚持下,堂而皇之的理由,而格兰特的不满某些犹太商人是可以理解的,迫害犹太人“类”是走得太远,尤其是因为许多的犹太人在联邦军队作战的士兵。
Sarna下考虑订单的起源,定位在主流的反犹太情绪存在在19世纪日益种族意识和寻求解释格兰特的个人动机。忽略理论,格兰特是上级下令采取这种行动,或者他被自己的士兵保护走私利益,Sarna总结说它带来的一个令人沮丧的夜晚格兰特与他自己的父亲。只是在决定之前,老被授予访问他儿子的总部。伴随着两个犹太商人来说,他正在寻求特殊交易许可。在他父亲的慢性诡计多端的愤怒,觉得他是被操纵的商人,格兰特采取了传统的位移:一般“驱逐犹太人,而不是他的父亲。“Sarna,简单的家族的愤怒就是敦促格兰特制裁宗教偏见。
剩下的书记录了这赌气的后果。Sarna为我们描绘了一幅令人信服的画面一个男人真诚和坚定地寻求克服一个动作他来到深感惭愧。在格兰特的努力对这个错,他作为总统采取了前所未有的行动达到美国犹太人。他任命了第一位犹太领土州长,一个犹太印第安事务专员,可能也是最大胆的建立起高度的犹太驻罗马尼亚国际关注发生在那个国家。格兰特也表示他反对俄罗斯政府在对俄国犹太人大屠杀,反对当时的努力进行指定美国官方“基督教国家”,成为第一个总统参加会堂的奉献,和离开白宫后前往巴勒斯坦。Sarna认为,这些行为作出了极大的贡献增长接受美国政治生活中向犹太人。
Sarna传达圣徒传记的所有这些点没有任何提示,正确地解雇格兰特的一些eulogizers(包括那些在犹太社区)试图合理化或借口一般订单11。尽管如此,这本书是一个非常同情描写格兰特的原则还是“人之常情”的人在他的缺陷。正如Sarna指出的那样,这个故事提醒读者”,甚至历史上伟大人物可以从他们的错误中吸取教训。”
总的来说,Sarna产生了历史,是平衡的,迷人的,迷人的,有价值的。它公正地强调这些事件的意义没有落入人人皆知的陷阱过分吹嘘他们的时刻,改变了世界。他地址道德的复杂性,在他的美国参议员拉撒路鲍威尔,他是后卫的奴隶制和公众批评反犹太主义。Sarna也非常出色的描述19世纪的反犹太主义的本质和解释否则体面的人(包括Grant)被吸引到它,但他没有这样做表明当代读者必须原谅自己的行为。我们理解十九世纪的美国,犹太历史和格兰特将军都大大丰富了他的研究。
乔纳森·d·Sarna将讨论当格兰特将军驱逐犹太人在孟菲斯的犹太社区中心3月25日下午2点。点击在这里获取详细信息。
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