金斯波特人丽莎·阿尔瑟在她的新小说中使用了曾在阿巴拉契亚山脉普遍存在的种族和家庭通婚作为情节设计。对许多人来说，山区生活的这一方面是低俗笑话和刻板印象的素材，但对阿尔瑟的研究对象来说，它是一种生存机制。印第安人、以前的奴隶和黑皮肤的殖民者并没有消失，而是与白人定居者混杂在一起，在可能的情况下冒充白人，但在这个过程中失去了他们的身份。
将历史书的事实相关性与爱情小说的阴谋和激情相结合，血中洗涤讲述了迭戈·马丁的后代，他是一个16世纪的养猪人，跟随西班牙探险队来到了新大陆。当马丁被他的政党抛弃时，他被迫重新构建他曾经珍视的所有想法，并在一个陌生而危险的地方前进。几个世纪过去了，西班牙人、英国人、葡萄牙人、非洲人和印第安人的血统越来越混杂在一起，马丁斯家族的几代人都在为身份认同和变幻无常的爱情而斗争。
血中洗涤是一部由三部分组成的小说。第一个涉及到前面提到的探险家，所谓的“猪王”迭戈·马丁。第二个是献给19世纪中期的贵格会教师丹尼尔·亨特的，他离开了费城fiancée，爱上了加利西亚·马丁，一个黑发黑眼的美女，他在弗吉尼亚州库奇镇的山上遇到了她。现在马丁一家已经融入了周围的环境。正如阿尔瑟所写的那样，就像该地区的其他家庭一样，他们“既不是鱼也不是鸟，既不是白人，也不是印第安人，也不是非洲人，很可能三者兼而有之”。因此，他们受制于东部人和其他地区的白人，他们对土地的需求威胁着家庭农场和年轻情侣的未来。
第三部分讲述威尔·马丁和加利西亚·亨特的故事。此时，马丁家族已经分裂为两派:住在Couchtown的商人一方，和住在Mulatto Bald附近的农民一方。双方都不知道他们的祖先背景，也都否认彼此之间有任何联系。威尔是来自秃头的马丁，而加利西亚，丹尼尔·马丁的孙女，来自库奇敦。在没有意识到他们是表亲的情况下，两人结婚成家，搬到附近的一个工业中心，在那里成为了杰出的公民。当威尔的儿子出现在他们家门口时，威尔和加利西亚必须接受他们转变的感情——以及禁忌之爱可能会再次分裂马丁家族的事实。
阿尔瑟，国际畅销书《Kinflicks而且原罪在其他小说中，《阿凡达》坚持历史的准确性。通过细致的研究，她带领读者在公认的系谱理论和人类学研究的基础上，经历了一组貌似可信的情况。例如，威尔和加利西亚·马丁(Galicia Martin)夫妇对后代肤色的恐惧，可能会与重建时期的混血儿产生共鸣，对他们来说，肤色决定社会地位。随着南方白人努力争取对新近获得解放的黑人的控制权，肤色问题变得比以往任何时候都更加重要;因此，对他们来说，自称是印度或葡萄牙后裔更可取，但不那么可信。威尔和加利西亚没有这样的说法——尽管他们也没有假装成白人，“因为假装意味着你知道自己是黑人，并伪装成白人，”阿尔瑟写道。“但他和加利西亚不知道他们到底是谁。”
阿尔瑟对历史准确性的仔细关注偶尔也会失察。例如，丹尼尔·马丁(Daniel Martin)未来的岳母在种族问题上有着令人怀疑的开明观点:“我们对待印第安人和非洲人的方式剥夺了这个国家所有早期的希望。”
但这样的奇思妙想在历史浪漫中是可以接受的，因为历史浪漫通过将时代错误的人物置于具有历史挑战性的环境中而获得了叙事力量。
阿尔瑟对阿巴拉契亚生活的历史和文化的深刻见解是至关重要的，也是经过充分研究的，但浪漫的语言证明是她的强项。比如，丹尼尔·亨特(Daniel Hunter)对fiancée阿比盖尔(Abigail)和他的情妇加利西亚(Galicia)的矛盾情绪。阿尔瑟写道:“在经历了一生的堕落之后，这两件事都让他激动不已。”他带着加利西亚深入海底探索洞穴。他和阿比盖尔一起被冲过瀑布，拼命地抓着一堆肉。”阿尔瑟对禁忌的欲望和命运多舛的爱情的描写保留了简·奥斯汀或诺拉·罗伯茨这类大师作品的典型特征:只有当一个人忠于自己，才能获得真爱。更重要的是，尽管有困难、偏见和谱系混乱，阿尔瑟尔让古老的阿巴拉契亚看起来是一个非常性感的地方。的确，那里的旧时光不会被遗忘。
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