的最后几页小说的声音:摇滚时代的美国小说，弗洛伦斯·多雷引用了围绕鲍勃·迪伦(Bob Dylan) 2016年诺贝尔文学奖的文化讨论。不管你对迪伦获奖这件事怎么看，有关该奖的争论指向了一种错误的文化信念，即文学和摇滚有着“不可调和的历史”，多尔说——一个是文雅的，一个是粗俗的。
在小说的声音，多尔探讨了早期摇滚乐对战后南方小说家的影响，重点关注这些作家对英伦三岛民谣和非裔美国蓝调传统的运用。就在这些音乐形式兴起，在20世纪50年代被重组为摇滚乐时，战后的南方小说重塑了同样的传统，创造了一种多尔称之为“吟游诗人现实主义”的美学。在这一音乐史上的关键时刻所涉及的技术也影响了这些小说家的作品，它们作为新的文化元素出现，乞求在虚构人物及其世界的构建中被利用:“民谣形式日益增加的电音，无论如何都是他们创造自己小说声音的挑衅，”她写道。
多尔是纳什维尔人，在北卡罗来纳大学教堂山分校(University of North Carolina in Chapel Hill)教英语。她用四篇深入的文章阐述了自己的观点。在《逃亡与徒劳》一书中，她探讨了录音带的发展给唐纳德·戴维森(Donald Davidson)和罗伯特·佩恩·沃伦(Robert Penn Warren)的“农业民谣小说”带来的可能性。第二章着重分析福克纳小说中的“声音媒介”概念这个小镇．在《抒情歌谣的性别:乔治亚州的女性气质与信息》一书中，她对收音机在卡森·麦卡勒斯(Carson McCullers)的场景中的作用进行了特别有趣的分析悲伤的民谣Café弗兰纳里·奥康纳的《好人难求》。这本书的最后一章叫做“铅肚”，着眼于威廉·斯蒂龙小说中唱片专辑的存在放火烧这房子．
这本书直接切入了这些白人作家如何融入蓝调本土歌曲的棘手问题。像福克纳、罗伯特·佩恩·沃伦和弗兰纳里·奥康纳这样的南方作家，不可避免地陷入了“对非裔美国人形式的尊重和挪用的混合”，评论家埃里克·洛特将其描述为“爱和盗窃”(迪伦后来可爱地把这个短语用在了他自己的专辑标题上)。
但多尔坚持认为，这类工作涉及的动机要比那些导致恶意挪用的动机复杂得多，比如黑脸。她认为，“这些作者描绘了来自肤色线两边的民谣，以研究民谣形式的种族逻辑的瓦解，这是一种文化现象，也是由广播促成的，因为种族模糊的音乐声音从美国各地和其他地方传出来。”
小说的声音是一部以学术语言为主的文学批评作品。但贯穿全书细节丰富、结构合理的论点的是细致入微的意象和令人惊讶的段落，传奇音乐记者格里尔·马库斯(Greil Marcus)将其称为“朋克摇滚跳弹”。这些时刻把这本书带入了一般的非虚构领域小说的声音对于喜欢马库斯或彼得·古拉尔尼克等著名音乐作家的读者来说，这是一个令人愉快的选择。
Emily Choate拥有莎拉劳伦斯学院的美术硕士学位。她的小说已在谢南多厄河谷，《佛罗里达评论》，山茱萸的季度,两面派，她的非虚构作品曾出现在Yemassee，深夜图书馆，以及其他地方。她住在纳什维尔，正在那里写一本小说。
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