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原始的故事

迈克尔·e·威廉姆斯(Michael E. Williams)研究了从《创世纪》到耶稣再到我们的属灵故事

我们是否已经失去了讲故事的艺术,或者只是失去了讲故事所需的时间和信心?在说成存在:通过故事的神圣遭遇纳什维尔的故事讲述者和卫理公会牧师迈克尔·e·威廉姆斯探讨了为什么故事对我们是谁以及我们如何理解自己和世界至关重要。

威廉姆斯从自己的生活和圣经中汲取教训,思考了一种存在方式,在这种方式中,多个故事(或同一故事的版本)可以表达关于同一现实的不同真理。对他来说,人类的经验是一个充满寓言和悖论的地方,在那里,表面上的矛盾共存。威廉姆斯邀请他的读者挖掘他们自己的过去——神圣的空间、个人的遗物、长期持有的信仰和告诉他们的人——考虑那些已经在他们自己的生活中被说出的真理,以及那些仍在等待我们所有人的潜在故事讲述者说出的真理。在这个过程中,他揭示了讲故事的基本元素和有用的方法,并为那些愿意跟随讲故事的人提供提示。

威廉姆斯是普拉斯基马丁卫理公会学院的诗人兼驻校讲述者,毫无疑问,他自己讲故事的天赋来自于他作为国家和国际讲故事节参与者和研讨会负责人的经历。但对于说成存在他以《圣经》的文学结构和手法为主要作者的指导。威廉姆斯指出,《圣经》中的隐喻“为我们的故事增加了深度,扩大了我们对上帝是谁的看法。”例如,《创世纪》中关于创造的两个叙述并列在一起,揭示了人类善与耻之间的创造性张力。耶稣通过描述他们生活的世界中的一个场景来教导门徒,并把它放在描述“神的国”的旁边。

对威廉姆斯来说,两个不同的故事,或者两个不同的真相之间的空间,是人性和神性的交汇点。这个神圣的空间——经常通过比喻、寓言和悖论的使用,在像圣经一样古老的故事中,或者像我们自己的日记一样新的故事中——是我们承认我们的局限性并瞥见超越它们的方法的地方。

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