2012年5月4日田纳西州今年的立法议程在全国媒体上赢得了不受欢迎的注意，这些媒体似乎总是急于抓住任何机会把南方人描绘成愚蠢、懒惰和卑鄙的人。在这个立法季，像斯蒂芬·科尔伯特和乔恩·斯图尔特这样的深夜喜剧演员特别开心，因为田纳西州的新法律规定了该州的教师可以教什么，不可以教什么，甚至可以说什么。因此，上周日的《纽约时报》是一个特别受欢迎的惊喜《纽约时报》找到一个真正的田纳西人对当前政治气候的聪明、理性、历史微妙的回应:小说家艾米·格林，著有美洲血根草．
在专栏版的一篇文章《田纳西的上帝与人》(God and Man In Tennessee)中，来自莫里斯敦(Morristown)和拉塞尔维尔(russelville)的格林回应了一项新的性教育法，该法律将牵手视为“入门性活动”，用格林的话来说，另一项新法律“有效地允许在我们的课堂上教授神创论”。
对格林来说，这些法律和其他法律显然是一种吸引基督徒选民的策略，但她对法律的反对并不是因为对基督教价值观的蔑视，而是直接来自她自己的基督教信仰:“现在是选举季节，毫无疑问，这些政客是在迎合田纳西州的保守派基督徒多数派。从某种意义上说，他们是对的:我们大多数人，包括我自己，都是忠实的基督徒。但通过将我们的信仰政治化，他们忽视了田纳西州真正的宗教根源，并威胁到他们声称要保护的自由。”然后，她继续给田纳西州的政客们上了一堂关于该州真正的基督教基础的历史课。阅读全文在这里．
纳什维尔小说家安·帕切特最近在这两份杂志上发表了有争议的文章《纽约时报》而且《华尔街日报》在本周的“情书”栏目中，她转向了一个更快乐的话题赫芬顿邮报．在畅销书作家、著名书商安·帕切特的《纳什维尔》(Ann Patchett’s Nashville)一书中，她描述了自己最爱的城市:
这是一座建立在鼻音之上的城市。这个地方的魔力在于那里的人，似乎有不成比例的纳什维尔人能唱得很好听，能演奏乐器。为了证明这一点，我们在书店里放了一架钢琴。人们进来，坐下来玩。有时他们唱歌。有时店里的人开始唱歌。那时我确信纳什维尔和世界上其他任何地方都不一样。其他人似乎也是这么想的:每周至少有一次，一位稍感疲惫的读者来到这里，有时是独自一人，有时是带着家人。他们告诉我们，他们在度假，或者开车横穿全国，或者去看亲戚，而我们离他们的路只有不到300英里。“我们听说有一家新的独立书店，”他们说。 “We had to see it for ourselves.”
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