在关于阿巴拉契亚，你错在哪里伊丽莎白·卡特颠覆了J.D.万斯(J.D. Vance)等作家推进的都市叙事。万斯把从乔治亚州北部和阿拉巴马州一直延伸到纽约的广阔阿巴拉契亚地区描绘成白人愤怒和功能障碍的根深蒂固的堡垒，是特朗普国家的中心。
卡特是位于默弗里斯伯勒的中田纳西州立大学的博士毕业生，诺克斯维尔人，是一位与霍华德·津恩(Howard Zinn)有相似之处的社会主义历史学家。在关于阿巴拉契亚，你错在哪里她从外来资本主义者剥削人力和自然资源的角度来审视这一地区的历史，他们一心只想以尽可能低的成本榨取尽可能多的财富，而不顾土地和人民的代价。在这本对伟大的东部山脉的过去和现在的回顾中，凯特挖掘了万斯的畅销书回忆录，乡下人挽歌这本书描绘了一个“大阿巴拉契亚”，居住着头脑冷静、自我毁灭的苏格兰-爱尔兰移民后代，他们蔑视法律，喜欢喝酒、打架和四处闯荡。
正如她所指出的，该地区不应该被认为是一个单一的文化，当然也不应该完全由拥有英国血统的白人组成。自19世纪早期以来，被解放和逃亡的非裔美国人，以及他们的后代，一直居住在阿巴拉契亚山脉和山谷中。就像丹尼尔·沙夫斯坦在看不见的线在美国，许多非洲裔美国家庭开始以白人的身份出现。该地区也吸引了南欧的工人——首先砍伐原始森林，然后开采煤炭，就像马修·尼尔·Null的小说一样狮子的蜜糖有插图。
卡特写道，从大萧条到20世纪60年代，关于阿巴拉契亚的照片和杂志文章帮助掩盖了这两个时期的种族主义。“对于那些对民权斗争和黑人生活现实感到不舒服的白人来说，无休止的被渲染的白人贫困为他们提供了一个逃避的机会——一扇通往更容易识别的苦难世界的窗户。”这样的描述“只关注该地区的贫困”。在它的创造过程中，它为一种关于穷人命运的新道德立场提供了原材料。贫穷是一种性格缺陷——道德弱点的表现——这种信念笼罩在每一个赤脚儿童或失业矿工的形象上。”
卡特在接受《华尔街日报》采访时表示:“阿巴拉契亚等地区的贫穷白人，总是会感受到更舒适、更稳定的美国白人所投射出的焦虑。大纲．“在阿巴拉契亚，这种做法由来已久……某些地区和某些人赦免了这个国家的所有罪行，这样人们就可以继续感到自以为是和进步。”
莉达菲利普斯他是一位在孟菲斯长大的资深记者，获得了西北大学、哥伦比亚大学和范德比尔特大学的学位。作为两部青少年小说的作者，她在回到纳什维尔之前曾为合众国际社工作。