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舞蹈与迷失的灵魂

索尼娅利文斯顿复活被遗忘的妇女和女童女士们晚上的梦境

索尼娅利文斯顿的第二篇文章收集,女士们晚上的梦境,是一种文学搜救工作。在21精心策划部分,一些不超过简短的小插曲,利文斯顿带来了一群非常有才能的从过去的妇女和女孩,他们迷失在这样或那样的方式。大多数已经淹没在了历史的长河中,很多失去了生命或者他们的真实selves-sometimes既文化提供他们没有安全的地方。利文斯顿参与对象在一个非常个人化的方式,把自己的魅力,同情,和识别到她的账户。她想象与抒情强度进入他们的生活,使她对他们的故事将他们从默默无闻的桥梁。

少数的女性女士们晚上的梦境实际上是比模糊的神话。弗吉尼亚敢,传奇的女儿失去了殖民地和利文斯顿是这样描写的,“美国第一个幽灵,”是出现在一个冥想,和苏珊·b·安东尼一种荣耀,国米的鬼魂挑衅姐妹过去。(利文斯顿的前一本书的读者,女王的秋天将熟悉她的复杂对女人她称之为“苏珊·b”),但其余的人群在利文斯顿女士晚上是未知或鲜为人知。Krao张睿羚醉心,表现出在19世纪达尔文的缺失的环节,和奥黛丽老李,雕塑家的模型成为臭名昭著的裸体出现在无声电影,只是明显足以偶尔出现在互联网的流浪者,但“白人奴隶女孩”可能派不太可能与任何一个铃。这里的几个论文致力于女性本质上是未知甚至利文斯顿,一个名字一个字母或数字的童年记忆。

但不管他们的程度的历史意义,利文斯顿对待每个女人的故事与爱的向往和尊敬。在许多这样的文章,她是作为一种指导,导致迷失的灵魂回到生活的世界。有温柔作物,好像她是写自己的妹妹,情人,或孩子,写作往往是精致性感。她是在“敢”,想象一个维吉尼亚遇到孩子敢可能成为:

你的头发的气味的贝类和杜松,皮肤比你妈妈会看到皮肤变健康,和你窃窃私语的声音在我的怀里就像波。我看你的眼睛紧闭的眼睑下移动。你正在做梦的葡萄藤蔓。

并不总是温柔的语气或挽歌。“一些名字和他们的意思,”利文斯顿回忆说三个女孩被绑架,强奸,谋杀在纽约西部在她的少女时代,她的杀戮和塑造她的自我意识和安全的方式几乎不理解。教授,在研究生院,挑战她的分享个人的记忆性骚扰,她拒绝,不能和不愿说“好像恐惧和女性在世界上有一个开始和结束,就好像它是在黑色和彩色的蜡笔,好像会提升一个页面,显示它的教授,她的理解。”

利文斯顿的发自内心的理解世界多种方式限制妇女和破坏他们,剥夺他们的饱腹感,他们可能是什么,给出了故事女士们晚上他们不可能有。特别是“Ogdensburg女神”,她的论文在奥黛丽老李,开始建模teenager-most可能在敦促她的母亲和最终消费六十多年在一个精神病院。一个帐户,可能仅仅是耸人听闻的变成了悲剧在利文斯顿的告诉,一个生动的故事灵魂减少到只有一个身体,相信“被看着是她最擅长的。“这是一个过程仍然对妇女和女童重复一个多世纪later-objectification,沉默,破碎的可能性。利文斯顿的激进同情复活奥黛丽和她所有的模糊的姐妹,我们拿着一面镜子。

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