2012年9月7日小说家史蒂夫·斯特恩在孟菲斯长大，但不是在平奇区(Pinch)——一个孟菲斯的老社区，经常是斯特恩小说的背景，曾经是该市的犹太人聚居区。斯特恩在离开孟菲斯十多年后回到孟菲斯，在一家民俗中心工作，发现了Pinch，那时他三十多岁。他在那里发现的意第绪文化和故事给了他写作所需的重点和素材。找到Pinch，他曾告诉面试官，“感觉就像回家，一个我的故事(一直在寻找归属)可以发生的地方。”
因此，斯特恩有一天会来到东欧，也就不足为奇了，那里是定居在平奇的老犹太孟菲斯人的故乡。在一个叫做"艺术犹太主义者"的新博客里向前斯特恩描述了他在立陶宛维尔纽斯(Vilnius)的停留，以及他如此旅行的原因——尽管他讨厌旅行——参加一个文学研讨会，在那里他将教英语创意写作学生，就像他在国内教英语创意写作学生一样。当然，原因是立陶宛丰富的犹太历史:“我作为作家的名声是受到意第绪文化和民间传说的启发，老维尔纳曾经以这种文化的源泉而自豪，后来它被完全抹去了，”他在第一篇博客中写道。
几乎没有哪个英文作家比史蒂夫·斯特恩(Steve Stern)更有趣了，但访问维尔纽斯是一次发人深思的经历:
维尔纽斯是座美丽的城市，一个难以想象的地方。尤其是当你漫步在蜿蜒的街道上，两旁是蓝色和黄色的房子，有的像毒菌一样蹲伏，有的像书脊一样狭窄，大多数都是呈卷轴状的阳台。巴洛克风格的教堂看起来像粉红色的纸杯蛋糕，隐藏的庭院像洞穴一样召唤着人们，女人(塞布丽娜，我可以看到)瘦得像猫一样光滑。这是一个故事书般的环境，头顶上是热气球的喋喋不休，它让我眼花缭乱，以至于我忘记了错过什么。
缺少了什么?在这个星球上，犹太人最活跃的生活只有大约1000年。正是在这里，维尔纳Gaon从子宫里跳出来，背诵着塔木德，容维恩的诗人让印刷机忙碌着，直到这些印版被熔化成抵抗的子弹。在这里，YIVO档案馆和Strashun图书馆的书架因散居犹太人的聚集而发出呻吟声，而冲突的意识形态的大锅——哈西德与misnagdim，邦德主义者与犹太复国主义者——在街道上沸腾。在这里，查姆·苏廷和雅克·利普奇茨在雅沙·海菲兹的小提琴耳边演奏着他们富有远见的音乐。然而，那个世界只剩下了一些纪念牌匾、一些半身像和一些标志，告诉游客，历史曾经在这里，但已经离开了。这并不是我的期望;尽管我承认我有一个浪漫的希望，如果我把我对意第绪文化的热情与它的源头联系起来，火花会四溅，街上又会满是犹太人。相反，在我的冲动消失和消失之前，我的善意只是断断续续地表达了一下。因此，沉思失去的东西要比试图挽回失去的东西容易得多。