在他的新成长的回忆录的第一页和他的兄弟在战后的查塔努加艺术家巴里•莫泽明确表示,这不是通常的南部的一个童年的故事,充满了游泳洞和鱼竿:“没有机会否则,”他写道,“汤米和我是种族主义者。”
种族主义的地方我们是兄弟像恐怖电影情节杀手,出现在读者最希望它。后一个故事关于他父亲建立了一个财富作为一位赌场的常客,莫泽叙事转向他的母亲从童年最好的朋友,一个叫Verneta的黑人女性。有一天当他们仍然很年轻,Verneta和他的妈妈,比利,在杂货店属于莫舍的祖父。比利的两个姐姐来问她是否想去看电影。当Verneta说她也想去,其中一个姐妹说:“你不去找愚蠢的现在。你知道你caint走。“Verneta开始哭,跑到一个垃圾箱的面粉,和棍棒她的脸。然后她跑回来,抓住比利的手,说:“现在我可以走了吗?现在我可以走了吗?”
Moser说,比利把她的朋友,他们都哭了。但年后,当莫沙和他的兄弟开始玩一个年轻的黑人男孩,也叫汤米,比利会让孩子在他们后院而不是进我的屋里。和母亲的种族主义的罪是适时地参观了儿子:澄清,汤米,莫泽兄弟打电话给他们的朋友汤米“黑鬼”。
这些都是痛苦的故事,更因为他们在书中极少。莫泽的回忆录实际上围绕平均中产阶级白人男孩的平均寿命在1950年代南:学习鱼,建立飞机模型,得到了由年长的男孩。莫泽正在微妙但重要的东西。他的书不是一个检查每se-there没有私刑,种族主义和种族歧视和3 k党只是一个跑龙套的外观。相反,这是一个考试多少南方黑人的白人男孩可能经历了种族、和种族主义。
莫泽,成长在这样一个世界结构被白人特权,答案是没有。尽管生活在一个相对综合社区,他很少相互作用与黑人青年,除了像Verneta亲密的家人朋友。当他这样做,它的绝对优势,坚信白人可能对待黑人无论他们想要的,,每个人都在这两个种族,是可以的。唯一没有Klanmen,那些想要进一步推动黑人向下的阶梯,同时,更重要的是回顾过去,给许可人喜欢莫泽感觉,不知何故,种族温和派。
莫泽包很多这本薄薄的小册子。与种族,他还调查了兄弟会,特别是他自己的。这里,再一次,莫泽违背传统的叙述:“当我读小说和故事或看电影这兄弟很近,去的地方冒险,我经常哭泣,”他写道。“我希望我的哥哥和我的伙伴,但我们没有。”
这两个是不同的人从早期就是显而易见的。汤米是运动的,一个自然的户外运动,讲究整洁,和一个冷漠的学生;巴里是混乱的,艺术和学术。他们战斗,像所有的兄弟,但后来他们不让——没有拥抱;而不是只有一个安置到一个冰冷的缓和。
莫泽试图想出一个答案为什么他们的关系中扮演了这种方式,但痛苦的事实是,没有一个。兄弟不要选择对方,没有理由成为朋友。世界上充斥着兄弟之爱,兄弟之恨的故事,但现实往往是兄弟般的冷漠。你生活在一起,一旦你离开家你疏远对方,偶尔打电话,。
这两个themes-race brotherhood-come莫泽分开。巴里大学然后头北;他同情民权运动,后悔他童年时的种族主义。汤米高中滴,加入军队,并最终得到了银行的工作。但他拥有紧他的种族主义观点,把几十年的兄弟的事实。
这本书的最后一部分主要是三个letters-two巴里;之间,从Tommy-that兄弟交换了汤米的死前几年,后一个恶性争论汤米对黑人的态度。在他的第一封信,巴里是指责,关键的,公义的,谦逊的;汤米的反应是庞大和防御。第三个字母,巴里是宽容和几乎恳求宽恕return-forgiveness从来没有理解他的兄弟,对于从未关心足以从他的视角看世界,哥哥应该的方式。
莫泽正在寻找不存在的东西,答案我自己生活的问题?我来自哪里?什么是我所信仰的?——许多人能找到的地方:在兄弟会。但是,与标题相反,巴里和汤米从来都不是真正的兄弟,尽管是兄弟姐妹。巴里离开,独自一人,没有答案。
纳什维尔本地粘土上升的作者是一个国家:美国的国王被暗杀和美国威士忌,波旁威士忌和黑麦:这个国家最喜欢的精神指南。他的新书世纪的法案:《民权法案》的史诗般的战斗,出现在2014年的春天。他住在纽约,在那里他是一个编辑《纽约时报》。
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